第196部分

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一十七代孫董雨四十二歲才總算是生下來一個兒子。

為了這個，董雨的父親董仲舒老先生的第一十六代孫董觀特意把孫子取名叫做天賜。

董仲舒老先生的第一十六代孫董觀的意思就是這個孫子是上天賜與他們董家傳宗接代的。

但是，等待董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜四十二歲的時候，兒子還是沒有影子。

等待董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜四十三歲的時候，兒子一樣沒有影子

等待董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜四十四歲的時候，兒子依舊還是沒有影子

等待董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜五十二歲的時候，兒子還是一樣沒有影子

董仲舒老先生的第一十七代孫董雨為了這個死不瞑目。

在董仲舒老先生的第一十七代孫董雨告別人世的遺囑裡面，就是要求兒子董天賜要加油播種，一定要留下傳宗接代的傢伙。

到了這個時候，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜原來的婦娘已經無法負擔起來生兒育女的重任了。

畢竟，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜原來的那些婦娘一個個都是接近花甲。

花甲，指60歲。花甲一詞出自中國古代曆法，以六十年為一迴圈，一迴圈稱為一甲子。又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一迴圈。因干支名號錯綜參互，故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲。

按照董仲舒老先生規定的，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的後裔分成五支……每支都要給董仲舒的六兒子董留孝的後裔的嫡子娶一房婦娘以後，董仲舒的六兒子董留孝的後裔男子都是有著六個老婆

董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的後裔為了早早地完成老祖宗的規定，都是早早地把為董仲舒的六兒子董留孝的後裔的嫡子娶的一房婦娘送過來，為了配合工作，當時要娶一房婦娘董仲舒的六兒子董留孝的後裔的嫡子的父輩只好同時為自己的兒子娶一房婦娘。

這樣一來。董仲舒的六兒子董留孝的後裔的嫡子成親的時候都是年紀比較小。一般是十來歲。

至於，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜更是在八歲便是成親了。

因而，等待董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜五十二歲的時候，董天賜的那些原來的婦娘已經是花甲之人。

要已經花甲之年的婦女生兒育女非常困難。怎麼辦？

董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜只好納妾。

妾。又稱姨太、陪房、偏房、側室、妾侍。亦有小老婆的俗稱，以及如夫人的雅稱，主要指一夫一妻多妾制結構中。地位低於正妻的女性配偶。由於社會的發展，我國奴隸制度的演變，以及良賤制度的產生，妾開始指一種半自由人：她出身於良民家庭，是由購買而成為夫家的成員，這種行為被稱之為“納妾”，但她又不全屬於奴隸，身份仍屬於良民。雖然在當時的法律上，禁止婢女（青年女奴，屬於賤民）成為妾，也禁止妾直接成為妻，但實際上這些法律經常被違反。正妻死後，若妾要成為繼室，要經過一重儀式，稱為扶正。例如唐玄宗開元時，以孝友聞名的李日知“卒後，少子伊衡，以妾為妻”。唐德宗時大臣李齊運，“以妾衛氏為正室”。男子納妾視為榮耀，所謂“大丈夫三妻四妾”。為妾者雖有明媒聘娶，但只能坐小轎進門，受大老婆管束，受人鄙視。民國時期雖然規定一夫一妻制，但是，在生產資料私有制的基礎上，各種變相的多妻制仍然存在。官宦和豪富之家看見窮家小戶的女兒稍有姿色，便納為妻妾。若明納不成，則糾結強徒搶親，供其淫樂，不達目的決不罷休。如簡陽賈家場富人劉某某，納妾7個，其最末一個小老婆是在劉78歲時用三百個銀元在某地所納，年僅18歲。舊社會，自願把女兒與人為妾者，大多是窮困到了極點，或是迫於官宦富豪的淫威，不得以而為之。富豪人家十之**都要納妾，而窮苦人家卻有一輩子打單身的。

不過，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜卻是有著自知之明，董天賜明白自己的身體狀況如果納妾太多，恐怕自己也是活不了幾年了。自己沒有了，老祖宗董仲舒老先生六兒子董留孝這一脈就完完全全的斷子絕孫了。

所以，董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜只是納妾一房。

董仲舒老先生的第一十八代孫董天賜現在的妾叫做陳阿嬌。

陳阿嬌，歷史上面實有