第15部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

收穫成熟莊稼，只要說開批判會，必須丟下鋤頭或鐮刀馬上到會——如此浪費工日、耗費資源，是絕沒有人心疼的——*初期的紅衛兵大串聯，全國鐵路系統承受了極大壓力，總共免費運送了1100萬人次。直到國家財政吃緊了，才被迫宣佈停止大串聯。江青的“文攻武衛”號召一發，武鬥成為兩派爭鬥的主要形式，其間，全國遭到破壞的房屋、工廠、道路乃至文物古蹟是不計其數的。

十年*令全國所有的學校陷入停課狀態。大學入學考試被取消，實行推薦工農兵上大學的熱潮。不僅影響了學業質量，而且鬧出了不少笑話，甚至在往後的很長時間世界上許多國家不承認中國大學生的學歷。

毛澤東思想之所以成為一種思想體系，是因為他是在指導中國革命的實踐中形成的，具有鮮活的原則性和指導性。它是中國無產階級的先進代表、許多革命先驅共同思想的結晶。但後來被一些人神話了毛澤東的同時，將毛澤東思想歸結為毛澤東一個人的思想，並且使他在*中成為當時的中國的主導理論，將其格式化、格言化，使其呆板僵硬，喪失了他的鮮活性。*之流還從毛澤東的著作中摘詞斷句，搞了《毛主席語錄》專輯本。截止1967年12月，已經出版《毛主席語錄》億冊。雖然此舉對全民性掃盲，對提高勞動群眾的階級覺悟，提高毛澤東主席的威望起了一定作用。但是，任何事總是物極必反，這種旨在提高毛澤東個人威望的舉措，實在是過於做作，加之對毛澤東思想的斷章取義，相互矛盾之處自然出現。全國盛行“革命無罪、造反有理”的口號，居然使法律走下神壇，使公檢法被砸爛，全國司法系統處於癱瘓；雖然是以勞動群眾的利益作為根本出發點，但很多“語錄”被一些人故意用來歪曲*的政策，形左實右，有些竟然成為造反派相互攻擊的依據，甚至挑起武鬥，使*初期整個國家陷入無法無天的混亂狀態。寺廟被砸毀，古蹟被破壞，公檢法被砸爛，各級政權被搶佔，如此對中國的國家管理，以至對人類文化遺產造成了無法彌補的損害。*中，階級鬥爭由於要“年年講，月月講，天天講”，致使這根弦被定的調子幾乎無法用嗓子能表達出來。於是，成分論被唱黃了腔，哼走了調。無論任何人，只要有親屬朋友（有的甚至八竿子打不到的關係）在海外，就是有“海外關係”，就要被上另冊；無論任何人，只要他的親屬中有“地富反壞右”之一，就要成為“異己分子”“黑五類”，當不了兵，上不了學，無法正常工作，更升不了級。*後期的“批林批孔”運動，則是直接對準了中國文化中影響最深遠的儒家文化。對*這樣的懷有搶班奪權野心終致叛國的逆賊，舉國憤恨，批一批消除影響，無可厚非。但是對中國文化的始祖之一孔子實行口誅筆伐，出發點何在？沒有儒家文化就沒有完整的中國文化，就連小學生都懂得的道理，作為一個政黨的領導人，作為一個具有優秀傳統文化的國家，怎麼竟然對自己文化的先祖說三道四、指桑罵槐呢？愚昧無知到了使後代恥笑的地步，足見*的根本宗旨是顛三倒四的。

*影響著中國人，也影響到外國人。在西方國家，毛澤東主義的信奉者也有很多人響應號召，法國在1967年發生全國性**，工人群眾手裡高舉毛主席語錄*；美國學生佩戴紅袖章示威；日本學生高舉毛主席語錄向防暴警察扔自制的燃燒彈；澳大利亞的學生自制紅衛兵袖章賣錢，生意竟十分興隆。“造反有理”這句口號被全世界所有對現狀不滿的人使用……。

*被1981年6月27日*中央決議給以正式全面否定。但有些人對*中央的決議持否認態度。一些人認為，*充分發揚了社會主義*，是實行群眾式*的一種實踐，它啟發了群眾對各級官員的有效監督，可不是嘛，你看現在出了那麼多貪官汙吏，*期間及其之前是沒有的或極少數的；這些人還認為，那時候大家要有一起有，要窮一起窮，這對往共產主義過渡是走直徑。哪像現在，下崗失業的人那麼多，貧富差距拉大了……。其實，我們引用毛澤東主席的教導來看一看——看問題要透過現象看本質——*轟轟烈烈在國內打了十年內戰，使經濟發展幾乎陷於停頓，國民經濟出現了倒增長，人民的生活水平“糠菜半年糧”難得溫飽——難道這就是實行社會主義*所期望達到的嗎？再說，政府官員中還是應該有百分之九十五以上是好的概念，他們也是人，自然會有良莠不齊，被神化了的毛澤東自己也承認了在三年災害期間犯有錯誤，那些普通官吏工作中出現錯誤就一定要批倒批臭再踏上一隻腳永不得翻身嗎？難道這種監督就是社會主義*嗎？國家經濟發展倒退，國民經濟出現倒增長，人民生活