第18部分

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廳此時卻有了幾分擁擠。大廳最深處正中是一個大大的香案，上面供奉的正是矛山開派祖師道元仙人的金身雕像，整座塑像大約兩迷高，塑像雕刻的徐徐如生，衣闋飄飛仙風傲骨，盡顯神仙姿態，塑像雖然年代久遠但仍舊金光滑鋥亮，應該是時常保養擦拭。香案立於約米高50平米見方的大理石臺之上。

石臺之上正前方5米處擺放著一個寬有一米半的紅木坐椅，此時坐椅上坐著的正是矛山派掌門人長春子。在長春子稍微下首一點的兩側分別擺放著同樣大小的二十幾張坐椅，不過明顯有些是臨時加上的。

這些坐椅之上的都是各派的掌門和地位崇高的長老，長春子下首東側是修道界各大門派的掌門人和長老，有崑崙派不出世的掌門玄空真人，崑崙五老的玄虛長老和玄道長老。蜀山的掌門天機子，峨眉的掌門人玄心子，華山掌門天劍子，華山三劍俠之一的天心老人。

空峒派掌門幻真，幻海，龍虎山掌門空靈真人。西側是修佛界各大門派的主持、宗主和長老，有天台宗宗主法相，長老法緣。龍華寺主持德真，長老德信。禪宗宗智慧，長老智心。五臺山通天寺主持清源大師，長老清淨，其中赫然有少林寺的主持素行和隨行長老素智。這些人都是當今修行界赫赫有名的人物，有些更是已經許多年不出世的傳說中人，這些人中最差的修為也在大道後期（修道界）和嘛哈瑜伽後期（修佛界）的修為。

長春子坐在上手並不是因為他的地位最高，而是因為這裡是矛山他是主人而已，雖然這裡的人輩分都很高，但是最高的也就是和他同輩而已，比他更長一輩的人物也許存在但是絕對不會再理這些事情了，那些人不說成仙也是半仙之人了。

50平米的石臺正對大殿門口處有一個寬達十米的臺階，是方便人登上石臺之用。石臺的下方坐著的是其他比較小的修道或是修佛門派的代表，雖然他們的身份也不低但是畢竟門派的勢力比較弱小，一派之長的修為也超不過臺上哪怕是修為最低的一個長老，所以沒有得到坐在高臺之上的待遇也只有認了，誰讓自己門派的實力弱小呢自己的修為又不高呢，自己要是能夠達到天人之境，亦或是歸真期的修為恐怕都會受到禮遇吧。

中國的修行門派又有百多個想要都照顧全卻也是不可能的。而吳天因為是本次事件的發現者，雖然自己無門無派是個散修之人不過也在石臺之上修佛界的一邊末端混了個座位，但更主要的原因是吳天和長春子相熟以及他那令在場的許多高手都看不清的高深修為。自從吳天元神自暴肉身不知道被什麼元素重組凝成元嬰修煉《無字天書》中的《神佛錄》後，一身真元和修為就莫名其妙的歸於虛無，歸於自然，沒有了真元氣息的波動，所以即使是比他修為高的人也看不出他的深淺。

“事情就是這樣了”長春子向眾人訴說了從抓到的崗本和悟緣悟法口中得知的情報，爾後又讓悟發等三人當面交代，當然玄心子和吳天的特意安排下他們只交代了應該交代的事情。

“豈有此理，這華嚴宗也忒大膽子了，竟然敢冒修行界之大不諱勾結日本的雜碎，我定要讓那華嚴宗不得安寧”說話的是崑崙五老之一的玄虛長老，玄虛長老是個身高不足一米七的瘦小道人，這崑崙五老之名的存在雖然只有五十幾年，可是如果沒有抗日戰爭時期的那場中國修行界的浩劫應該有崑崙六老之稱吧。那時侯和玄虛同輩的傑出高手還有一個玄雲道人是玄虛的師兄，當時就是為玄虛用肉身擋下了日本忍者的致命偷襲而喪生的，所以由不得他不氣憤。

“哼！想不到佛門出了華嚴宗這種敗類，我龍華寺必定舉全派之力征討那華嚴宗”說話的龍華寺的主持德真聖僧，他很為華嚴宗的不齒行為丟了修佛界的臉面而惱怒，也許更因為這些年華嚴宗的聲勢和勢力太大了吧，誰又能知道他的真正想法呢。

“想必我們在這矛山商討此等事宜華嚴宗已經得到訊息了，他們知道已經無路可退必定會加緊聯絡日本雜碎圖謀中國修行界的，不知道這次他們入侵中國會不會派出大量的忍者，要是那樣的話就不要怪我和尚大開殺戒了”說話的是天台宗的宗住法相，他那雄壯的身軀卻一隻袖管是空的，此時他正有意無意的緊緊的抓著那隻空空的袖管，沒有修成元嬰的人是無法令自己殘缺的肢體重生的。而在修成元嬰之前就斷掉的身體部位即使是再修成元嬰之後也是無法重生的。法相的臉上一片憤恨神色，隱隱有幾分殺氣透了出來。不用想即使是不知道實情的人也明白這隻斷臂必定與那日本忍者有關。

接下來就是一連串的的喝罵與怨恨之聲，這些修行門派的人或多或少都