第23部分

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才是符籙的根，捨本逐末可要不得，持之以恆才是王道！”

顧元志現在倒是不再擔心自己這個徒弟的悟性，反倒有些擔心謝軍過於聰明而好高騖遠，不能打下堅實的基礎，將來的成就必定有限，顧元志更希望謝軍能踏實一些，能承受得住枯燥的訓練，基礎打好了，以他的悟性和能力將來自然能取得空前的成就。

謝軍想了想，明白了師傅的顧慮，作為一個有文化的大學生，基礎代表著什麼自然明白，就如同金字塔一樣，地基有多大，高度才有多高。

“徒兒謹記師傅教誨！”

謝軍恭敬的應了一聲，轉身走了，顧元志呆坐了良久，苦笑著搖了搖頭，這個得意弟子的未來還是推算不出來，他身上的變數實在太多。顧元志嘆了口氣，自己真是有些關心則亂了，這世上的事情，凡是能測算明白的都是些雞毛蒜皮的小事，越是影響巨大的事情越是無法測算，自己算不到不是正說明這個弟子的成就巨大麼，自己又何必在這裡杞人憂天呢！

謝軍自然有謝軍的緣法，自己只要做好師傅的本份就行了，至於將來，不正是因為未知才更有意思麼，難道自己多年的安靜生涯已經磨滅了自己面對未知的勇氣？！

………【第三十七章　咒語的本質】………

入定的訣竅在於守一，入定之後還要守一麼？如果不守是不是就會從入定狀態退出來？

其實這是一個誤解，這個誤解的根源在於入定並非是目的，入定是一種手段，透過入定，實現一種超越身體桎梏的狀態，從一個超脫的視角來觀察世界和自身，絕對不是為了入定而入定。

謝軍是達到入定狀態很久之後才明白這點，其實在清心決裡面早就說明了這個問題，關鍵是華夏的文字實在太過玄妙，一句話可以有許多不同的理解，這當然不是創造清心決或者太平經的前輩故弄玄虛，主要是那種玄妙的狀態實在難以用語言表述。

這種欲述無言的情況在道門和醫道中非常多見，這也是這些華夏的神奇文明產物逐漸沒落的主要原因。

‘心居於中，神遊於外’正是表述入定後的正確狀態。

謝軍由於上次被武楓勤下了迷。幻。藥劑而第一次觀察到了本我識屏障之外的大腦資訊，之後每次入定，總是能或多或少的觀察到這些各色各型的資訊，謝軍更是主動的訓練自己觀察更多的資訊，雖然謝軍並不知道這些資訊裡面包含了什麼內容，但是大致的分類還是逐漸的明白了。

亂如雜草的聲音資訊、如光滑絲帶的視覺資訊、如大小珠串的味覺和嗅覺資訊、如香腸串似得觸覺和體內神經資訊，還有金色的精神力超感資訊以及一個個水球一樣的大腦思維結果資訊。

除了水球般的思維結果資訊，其他的資訊在謝軍入定的時候，都是像忙碌的蜜蜂一樣，各有各的去處，並不會直接奔向謝軍的本我識，只有那些水球會不斷的飛向謝軍躲在屏障之內的本我識，不過謝軍不同意的話，這些資訊只會溶解在屏障上，不會直接進入屏障，而資訊的內容卻如同顯示器一樣，顯示在謝軍眼前。

與沒有入定時候最大的不同在於，謝軍可以選擇是否直接接收那些平時根本就接收不到的底層資訊，另一個就在於謝軍可以決定是否對思維資訊進行主動反應，而避免了不自主的應激行為。

可以這樣理解，沒有入定的謝軍是一部正在執行的電腦，你可以開始一個程式或者終止一個程式，但是你卻不能修改程式，入定之後，謝軍便具有了修改程式的權力，當然，如果修改錯了可能會造成嚴重的後果，這就是所謂的走火入魔。

謝軍在入定的狀態研究寧神符的具象和咒語，最神奇的是，當謝軍在本我識中模擬念出咒語的時候，在本我識的屏障之外就產生了相應的聲音波動資訊，接著一個隱隱約約的精神力金色絲線也出現在屏障外面，謝軍心裡一動，一邊繼續咒語一邊努力的指示那絲快速閃動遊弋的精神力絲線組成寧神符的符紋，不過這實在不簡單，因為那絲線的移動和出沒實在太快速了，往往才開始捕捉就已經消失不見了。

一次又一次的失敗，謝軍完全沉浸在這種枯燥而又有趣的活動中，不知道過了多久，進步在一絲一毫的發生著，所謂的量變積累質變其實不過是向著質變前進的過程。謝軍想要在腦海裡具象一個寧神符的符紋一點也不難，難的是用精神力的金色絲線凝聚成符紋，雖然短時間看起來想要實現這個目的不容易，但是這個過程中的意外收穫就是具象符紋變得熟練了許多。

原來咒語的用途是激發精神波動，這個精神波動所