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地成了漢人。
如今這些處所,趙錢孫李、周吳鄭王,其實很多人原本就是女真人,貧民蒼生、小姓小族的沒有個族譜,甚至連他們自己都不知道自己祖上實際是女真人了,這就是同化!如果我漢人肯來遼東、願意在遼東,透過與他們雜居相處,於百業諸行當巾互相接觸,一二百年之後,誰是漢人、誰是女真人、誰又是蒙古人呢?”
夏潯笑了笑,說道:“本督的良苦用心,你們明白了麼?”
夏潯這番說教,其實包含了許多學科的知識,這幾個熟讀四書五經的官員雖然學識淵博,卻歷來不曾從這些角度去思考過這些問題,現在經夏潯由淺入深地這麼一說,幾個人越是品味越覺得深不成測,禁不住對夏潯肅然起敬:“難怪人家年紀經輕,就能因功受封公爵,屢承皇帝重任,果然很是人也!”
他們對那些對本民族有著潛在威脅的族鼎,直接的反應即是壓制、隔離、制衡、戒備,卻從未想過由利而文,全面的同化。而他們的體例,歷史已經證明的破產了的:
漢唐是這麼幹的,最終破產了。遼國對女真也是這麼幹的,從遼國蕭綽太后的時候起,就蓄意利用入貢海東青、北珠等手段,挑唆女真諸部為了搶奪入貢資源自相殘殺;本乘歷史上的明朝還是這麼幹的,分封、挑唆、制衡、打壓……
結果如何呢?女真人不是白痴,他們豈能不明白你的用意,只是強權之下,他們不克不及不服從這樣的命運。可越是這樣艱苦的環境,他們就越堅強,在殘暴的戰爭磨礪巾武力越強大當他們足夠強大的時候積累的冊仇就爆發出採……”齜鄂集吞噬失落那個自鳴滿意的統治青
遼亡於此,金亡於此,蒙亡於此,明也亡於此。夏潯憎恨後金攻入巾原後對普通蒼生的瘋狂殺戮,憎惡他們落後的文化拖累了整個巾華民族的進步,可是對女真人的造否決努爾哈赤的“七大恨”,難道明帝國就沒有一點自己民族政策上的毛病?李自成丟了驛卒的飯碗,跑去造反便造得天經地義,他人又如何?
金反遼,蒙古反金明反蒙古,後金反明,哪一次是突然冒出一竹……先天聖人,大吼一聲“我們要民族崛起!”,於是日子過得好好的升斗小民們就抄起刀槍跟著他造反的?從一開始的岐視、壓迫,再到一直以來的排擠、制衡,挑唆內部矛盾,這個爆發的誘因早就埋下了。
所以夏潯想出了一竹,完全不合的消滅外部潛在仇敵的體例:同化他們。如果夏潯選擇武力衝擊,或許千百年後,他也是特出史冊、封狼居胥的英雄人物被人們屢屢稱道而他現在所採取的這個體例,看似沒有刀光劍影,可是這條路卻更難走,並且很難留下他的身後之名:
這和潤物無聲的手段其效果要很久以後才能顯現出來,那時誰還會記得他呢。
兼人栽樹、後人納涼納涼者只知樹蔭在,誰知栽樹人?
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拖巍草原,折連,。
鼓再轟鳴,蹄聲急驟。利箭穿雲,人如潮湧。
小兵一處的明軍鐵騎與骷巍鐵騎互不相讓地正面衝鋒、廝殺著,在純粹的騎射上面,遊牧民族是有著先天優勢的,可是這場完全的騎兵對戰,明軍卻打得有聲有色,絲毫不落下風,由此可見明初時候明軍的戰鬥力之強,固然,這其中也少不了正面決戰衝鋒之前神機營的功勞:
神機營的火炮和火統,不單狠狠衝擊了林靼騎兵的氣焰,並且嚴重破壞了鯰靼騎兵的衝鋒隊形:鯰靼軍隊通常以輕騎或重騎極速衝出,以長矛和利箭開路,用快馬衝鋒,強行突破敵軍陣形,在冷兵器時代,陣形的穩定不但起著穩定軍心的作用,並且與主帥的指揮調動有著莫大的關係,陣形一亂,對方海嘯一般的層湧屠殺就要開始了。
然而明軍的火炮威力驚人,一炮出去,成百上千的彈丸四處濺射,殺傷力驚人,並且射程又遠,每一炮都相當於一大群遠端弓手的群射,火鏡也抓緊時機,利用火炮發射的間隙,做密集射集,如此強大的火力,完全瓦解了起靼軍隊的騎射優勢。
敵我雙方的人馬如潮流般一層疊著一層,呼嘯著撲上去,絞殺成一團,血肉橫飛,馬蹄踐踏。每一個人都做著相同的動作,提馬,兼衝、揮刀、劈砍,兵刃交擊,殺聲盈耳,不竭有人跌落馬下,卻根本無人顧及,只有沒有休止的殺戮。
極遠處,明軍步兵、車兵正掩護著被他們裹挾在巾間的一萬多俘虜和十餘萬頭牲畜,沿著遼河向開原標的目的急急前進,退卻的地形對他們很是有利,依託寬闊的遼河,他
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