第202部分

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本來大門正對路徑口子是謂路衝，這條小路雖小，卻也是會走漏佛氣的散元之道。中原之地的寺廟門前不但不會正對道路，而且還會砌一道佛號牆，就是起到攏佛氣防晦衝的作用。”胖妮兒從魯一棄開口提到那線就也看出不對來了，於是針對這現象又是一番侃侃而論。

“我以前也注意到這條小徑不對勁，可又沒什麼局相能對得上號。後來細想想，覺得大概是藏地與中原習俗不同，建築上不講究風水格局的。”劉隻手說。

“不是，此處不但講究的，而且非常講究，這乃是個絕妙的風水格局。你們再仔細地看那小道，是前寬大後漸窄，尾部呈尖合閉。而寺門之前雖有橫路卻不直，呈半環狀一條無旁支的大道兩邊延出，一端至金玉市，一端至騾馬市。”

魯一棄說到這兒停了下，他是留出時間讓大家都辨看清楚。然後便又接著說道：“你們再往寺中看，三層疊臺，轉輪廊端中，白塔居頂後，雙殿並列。周圍呢，是高牆環砌，直連至天梯山山體。你們細看看，這些都是蹊蹺之處。”

“沒錯，這和一般的寺廟格局是大不一樣。”劉隻手說話的語氣像是在替魯一棄做佐證。也難怪，他檢視金頂寺已經不是一次兩次了，以朝佛之名也進去過好幾次。

“是的，不但與中原一般寺廟格局不一樣，就是藏地也沒見過這種佈局的。”胖妮兒補了一句，藏地她來過，也去過許多名剎大寺，確實是沒見過這種佈局的。

“因為這本來就不是寺廟的風水格局，而是大富之家的風水格局。”

“大富之家？”胖妮兒不止是不相信，簡直是有些難以想象。“那你說這到底是什麼局？”

“這種格局的建築原多為豪富徽商所用，後晉商也偶有效仿的，是叫做‘貔貅吞食’的格局。此處以寺門為口，小徑為舌，半環大道連兩市為前雙爪。三層疊臺分別為唇、鼻、額，白塔為貔貅角。轉輪廊端中為鼻後的梁貫山根。雙殿並列為眼，高牆連線山體，是以天梯山為貔貅身體。”

“你這一拆說還真是這麼個局理兒。可這寺廟中的喇嘛怎麼會刻意將廟宇建成這樣一個風水局，或許是巧合吧？”胖妮兒說。

“不應該是巧合，你們從那小徑的滑貼，從兩市的對稱，以及寺廟中各建築位置的準確度來看，怎麼都不像是巧合。”魯一棄堅持自己的觀點。“而且你們從寺廟之中的建築手法來看，都是平高臺，陡落階，貫長廊，四圍院，這些都是最適合坎子家預設坎扣的建法。”

劉隻手聽到魯一棄的分析，不住地在點頭，因為那金頂喇嘛寺他已經不止一次進入。雖然每次都是以禮佛敬拜的身份進入的，卻是將大多的部位都摸了個清楚，知道了其中坎扣的大致情況。

“的確不是巧合，就是這麼回事。”一直沒怎麼說話的養鬼婢也輕聲地開口了。“我在朱家時就曾聽說過，朱家為了重掌天下，恢復帝家身份，不但招羅各種奇人異士，而且還在各地設下堂口和明、暗點蒐羅經營錢物，以用作各種活動的資金。據說朱家每年的開銷中，幾乎有一半是由一座寺廟堂點兒提供的。以前我真不知道是哪座寺廟，今天終於知道，他們在如此偏僻地方還有這樣個聚寶盆。”

“這麼說那喇嘛寺是朱家的暗巢子了？”胖妮兒的追問有些弱智。

“那還用說，這之前我總以為據巔堂是朱門在此地的力量，金頂喇嘛寺或許只是朱家的一個江湖朋友或者之間有什麼利益上的互通。可沒想到就連那金頂活佛都是朱門中人啊！”劉隻手心中不由生出些寒意來。因為如果連寺中活佛都是朱家人的話，那麼就等於說腳下這片地域上，不管是哪一族、那一部，也不管是窮是富，為牧為商，有力無力，都是受他朱家控制和操縱的，因為他們全是信奉活佛的。墨家的一個暗點幾個人，能在此地混跡了這麼久，也真實屬僥倖。是因為此地外來商客多，也是因為墨家門人都是憑其他方法能力討生活的，要不然早就被朱家人辨形兒了。

“既然連活佛都是朱家人，那我們夜裡破牆而走的事情肯定很快就會傳到寺裡。然後這山下所有的人都會注意到我們，特別是我和夏小妹，因為我倆被盯過一趟了。”劉隻手說。“哎呀，不好！我布在外圍的那些‘趟鈴子’（散佈在各處蒐集資訊和送發警報的手下。）都沒來得及通知，可別在回暗點的時候和朱家人碰鼻子了。”

“照你這麼說，山下我們已經沒有地兒可去了？”胖妮兒問。

“不知道，要是我門中的那些‘趟鈴子’轉機得快，沒讓對家套了索子，他們這些本地本土的倒說不定能找到些穩妥的