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脂蟲具有類似血跡、鐵鏽的高貴紅色。愷撒羅馬士兵披著猩紅色(Crimson)的斗篷,這種“紅”很可能源於胭脂蟲(kermes)雌性成蟲的體腺,所以十分醒目。
當代的隱形飛機、迷彩服都是為了隱蔽自己。但是最終,軍人之間的比拼是體力、技能、智慧和意志。所以在好萊塢大片中,科技手段只是增加情節的曲折和精彩,最終善惡決鬥,一律不借助科技,必須都是徒手格鬥,“一個人”對決“另一個人”,一錘定音,彰顯英雄的人性魅力,男人的體能、技能、智慧,突顯軍人頂天立地、行不更名、坐不改姓的正義之氣。美國南北戰爭中,羅伯特·李不肯打游擊,寧願繳槍投降。所以老鴨崇拜他是個爺們兒,雖敗猶榮。但這在現在這個時代,科技主義的社會里,顯得格格不入。
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新聞時代的舊事(17)
科技主義橫行的商品社會,一切以利益為衡量標準,能賣的全賣了,忽視人的思想、氣節、品質和道德。所以我一個人,身體力行,從事牛馬勞動。
我們的時間說午時三刻,午門問斬。什麼是午時三刻?連乾隆都揣著一塊洋人制造的懷錶,咯噔、咯噔地走。為什麼我們沒發明規則?除了國家實力外,有我們民族的特性,就是我們不精確。有人說我們已經精準到“午時三刻”了,但還不夠精確,因為我們沒有英國人的分秒精確,而且不具有繼續精確下去的可能。他們制定格林尼治時間的時候,就具備了繼續精確下去的可能。時間之外,空間上也是如此。從奔騰的晶片、微軟的軟體到包圍我的照相機,幾英寸、幾英尺……全是。
還有你這孩子,我得打斷你(對現場的一位照相的學生),你這種照相就不合規矩。我就和你一米遠,中間沒有任何阻礙,你把相機舉那麼高,不看取景器,全是和電視上的假記者學的。這麼表演可以,照相可不行,不看取景器哪叫照相啊?不看取景器瞎摁,還連拍,咔嚓咔嚓地摁一大堆,回去挑片子都費時間。科技主義時代照相連取景器都不看了?你還以為這是什麼先進技術呢,其實什麼都不是,是瞎耽誤工夫啊。這樣的沒有規則,成不了爺爺,只能當孫子。
空間也是英語國家制定的。什麼叫東南西北?由經緯線決定。誰劃的經緯線?英國人。現在都用GPS,GPS誰發明的?美國人。從宏觀的衛星到微觀的奈米,還有天網恢恢的網路世界,都是說英語的說了算。
我在伊拉克問伊拉克人,你們偷石油嗎?說想偷,偷不了。為什麼?說伊拉克使用的輸油管以及儀表都是英美技術,想偷點兒石油,拿石油換食品,可剛開啟閥門,吱吱一流,華盛頓就知道了。美國佬根據直徑、壓力、流速……一算,什麼都知道。就跟黨中央決定國家政策,決定減免農業稅,減免多少一樣。或者比這個還要精確。這才是超級大國,全世界用它印刷的鈔票、說它使用的語言、遵從它制定的規則。時間、空間、時空中各種運動的規則、速度,都是由嚴謹民族創造的。腳踏車軲轆的直徑,26的,28的,講的都是英寸,怎麼不說“一尺二”的?
也有破壞規則的“孫子”人物,他們領導他們的國家走“孫子”路線。比如薩達姆。
科技主義嚴重影響我們的言行,今天正是由於IBM-T41和政法大學的電教系統不匹配,才無法用我的圖片展示我的語像。科技主義已經滲入了我們的生活,機器人遲早會劫持人類。
我們生活在影像電磁波隨時監視的時空裡
回過頭來說我發明的“語像”。作為發明者,我試圖掙脫技術主義,作一些突破。我也想當一回爺,制定規則。之所以選擇偉大的中國政法大學,第一個原因是這裡是我起家之處,相當於列寧的“喀琅施塔特”,感情深厚;第二個是政法大學是中國法制建設的起點,具有極強的應用和整合能力,素來用“科學”、“法律”兩條腿走路;第三個是和我一起分到這座樓,先當愛國衛生運動委員會委員,後來教西方邏輯的海子在這裡普及過邏輯思維。我希望他的陰魂不散,使我這裡的混亂“語像”充滿邏輯。
“語像”簡而言之,就是依託“影象”講話,拿照片說事兒。這些年,拜現代科技所賜,新聞業發生了翻天覆地的變化。傳統的平面媒體萎縮,視聽技術飛速發展。科技“罪魁”索尼(SONY)先造收音機、隨身聽、家庭音響,再造黑白電視機、平面直角21遙,現在幾乎所有電視臺的攝像機都用索尼的。從索尼就能看出現代媒體的發展脈絡,“音響+影像”的綜合媒體已經佔據並統治了我們的生活。
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