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他所做的一切都和他無關，或者說，事情的成敗與榮辱都和他關聯不大，那麼，他就和他所做的事沒有多少血肉依連。他也就感受不到自己的獨立存在，他說的和他做的是兩回事，所以言不由衷也就不足為怪了。
正因為楊瀾一直不斷地用“說”表明她存在的價值，所以那些聽講的清華學子才忍不住要問她：“您原來出過書，我想知道您這種提問的素質是什麼時候培養的，是大學的時候還是工作以後？促使您成功的能力和素質，有哪些是在學校裡培養的？”我沒有看過楊瀾寫的書，但是我能感覺到這位提問者所要表達的意思，那就是楊瀾擁有非同一般的“提問”素質。提問是比說話更高一級的說的技巧，它是在平面的“說”中提煉出有價值的思考，這種思考姿勢是造就一個人具有獨立品質的重要條件。所以楊瀾一聽這個問題就來勁了。於是就說到她的特棒的英語口語，並進而牽扯到教育，把美國和中國學生對待提問的不同表現抖摟出來。雖然這樣的說法早令我們耳熟能詳，但是從楊瀾口中說出，我們仍然感受到這絕非只是老生常談之調。因為這個看似平常的話題，實在是觸及了我們教育中存在著的一個難以彌合的“傷口”。唯書本唯教室唯教師為中心的教育生態，唯考試習題唯分數的應試機制，唯背書唯答案唯老師之話為條
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