第五百八十二章 奪元

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，所以，又稱太一，或者太乙，因此，這境界才會被稱為太乙真仙。

修士一旦明瞭陰陽五行之變化後，便可嘗試著以陰陽五行之變，來改變自身三魂七魄，將自身三魂七魄給昇華。

一旦能昇華一魄，將這魄與體內對應的一種力量融合，在胸中凝練出新的一氣，便增加一個小境界。

而煉出這樣一氣，修士便能得到一些異能神通，駕馭對應的那種力量的能力也會大增，學習對應力量的法術會容易許多，施展出來威力也會強大不少，這便是所謂的朝元。

而且，一但煉出二氣，則會渡過一個小坎，上升到一個新的臺階，這便進入了太乙金仙境界，便有了衝擊大羅金仙的機會。

說起來，這太乙金仙境界跟金丹期有些類似，你只需昇華兩魄，將兩魄與胸中二氣結合，形成新的胸中二氣。便可衝擊大羅金仙境界，不過，若是這般進入大羅金仙境界。則一輩子幾乎都只可能止步於大羅金仙初期，無望後面的境界了。

只有昇華完五魄，在胸中煉化出五氣後，踏入大羅金仙境界，才能有希望衝擊準聖境界。

當然了，昇華煉化五魄，每多一魄。難度便會增加了百倍不止，而且凝練危險也增長了百倍不止。最重要的是，一旦五魄凝練昇華完畢，胸中擁有五氣，並且五氣平衡。則會引來天風劫。

只有渡過天風劫，才能踏足大羅金仙境界，這天風劫起於自身，但是比天火劫還厲害，稍有不慎，便能將自身吹得魂飛魄散，吹得灰飛煙滅，異常的危險，一般修士根本沒法渡過。

而且。修士若是渡過天風劫後，便踏入大羅金仙境界得話，雖然可以衝擊準聖了。可是難度卻是極大，而且沒有成為準聖的可能。

想要成聖的話，渡過天風劫後，卻要壓制自身，將第六魄和第七魄也煉化昇華了，凝練出風雷二氣。在胸中凝練出七氣，而後才踏入大羅金仙。這樣的話，才能將大羅金仙和準聖境界真正的修煉圓滿，最終才有希望衝擊準聖。

太乙級數的修士能昇華五魄，煉出胸中五氣的修士，千中無一，而能有勇氣渡過危險無比的天風劫的，能渡過天風劫的修士則少之又少，渡過天風劫後還能忍得住不突破，壓制境界將剩下兩魄煉化圓滿的便更少了。

正因為如此，到了如今，雖然天地間大羅金仙極多，靠著九轉金丹等丹藥，強大點的勢力甚至都是有幾十幾百大羅金仙，但是天地間的準聖卻極為稀少。

而且，妖族的話，並非個個都七魄齊全，甚至可以說，大部分妖族的三魂七魄都會殘缺著一些，若是七魄不全者，想要追尋最高境界，必須先以秘法補全三魂七魄才行。

本體越強大的妖族，七魄缺失的越多，如真龍真鳳，卻天生只有一魄，不以秘法補上一魄的話，根本沒法突破太乙真仙境界，成為太乙金仙，而想要踏入大羅金仙境界，則必須先以秘法補上四魄，若是還想有更高成就，則必須先補完七魄。

這種補充魂魄的秘法，極為複雜，每補充一魄都異常艱難，而且要受極大的痛苦，許多妖怪即便有著秘法，也都不肯吃苦去修煉這種秘法補齊自身七魄。

基於這理論，天地間有人認為巫族和妖族實際上也是一類，只因為巫族本體實在太強大了，所以七魂全缺，一魄也沒有，自然沒法修煉元神。

當然了，天地初開時候的生靈，乃是天地所生，每一個都異常強大，最弱小的也一出生便是大羅金仙境界，稍微強點的就是準聖，即便它們的子女也一出生就是金仙以上實力，所以這些卻不試用於它們。

不過，後來的生靈，卻都是這樣的，

而妖族中誕生準聖比人族艱難，尤其本體越強大的妖族，成就準聖越艱難。

至於本體最強大的龍族，因為天生缺六魄，而且安逸久了，最不能吃苦，所以到了如今連太乙金仙都很少見，大羅金仙的話，只有兩三人，準聖更是一個都沒有，雖然天生強大，但是卻混不入主流了。

閒話不提，卻說梁青，若是他依靠自己修煉，凝聚出胸中第一氣的話，最少也要百年苦功不可。

可是，此刻因這大羅金仙的元靈奪舍不成，被他擊毀了元靈中的意志，將其化為了最為精純的各種氣。

而《高上玉皇心印妙經》中又蘊藏有奪取他人造化的力量，所以梁青的元神自主的便將這元氣給分類吸收了。

如此一來，梁青卻是取了巧，體內立刻便有了五氣，而且這五氣都極為不弱，他只要稍加磨練消化，便可渡天風劫踏入了大羅金仙境界了。