第9部分
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會，或許會將天文現象發生的年月做些改動。再加上記錄中出現的缺失和傳抄過程中存在的錯誤，其絕對值也是難以保證的。因此，“禹時五星聚”天象記錄推算出的公元前1953年只能作為估定夏代年代的一個參考基點，而不能作為定點。
第四章 夏代紀年的推算（7）
中國在遙遠的古代，就將天象觀測作為一個國家極其重要的政事，每一朝代都設定位高的專官，專門從事這種觀測工作。而朝廷對於天官的期望也往往很高，督促極為嚴格，若不認真觀測，很容易鬧出亂子，天官本人也將遭到被誅戮的命運。如在中國最古老的典籍之一《書經》中有一篇叫《胤徵》的文章，講述了一位司天的天官因翫忽職守遭到殺頭的悲劇故事。由於這個故事發生的年代之早和具有的典型意義，給後人留下了深刻印象。
夏代經過禹、啟到太康時代，國勢就有些不妙，而這位稱做太康的帝王掌管朝政之後，放情縱慾，不理朝政，既不關心曆法，也不過問天官的工作，使國家政務和農事陷入了混亂不堪的局面。這種局面終於遭到了以後羿為代表的武裝集團的反對，並起兵奪取了國家政權。太康等兄弟五人在後羿軍隊的凌厲攻勢之下，不得不放棄京都而出逃。
太康死後，其弟中康繼位。為了吸取太康一朝的教訓，中康對朝廷內外進行了整頓，不僅新設立了司天的職官羲和，還任命胤侯執掌兵權，很有些中興的勢頭。正在這個時期的某一個朔日，突然發生了一件驚天動地的大事。只見原本高懸天空光芒四射的太陽正一點一點地消失，頓時天色由灰變暗，由暗變黑，幾步之內難辨人影。在野外遊�
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