第2部分

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幼年得寶（3）

楊家有良田百多畝，收入可觀，但多年不再添置田產，也沒有再蓋過一間房屋。楊宜純說：“與人不睦，勸人蓋屋。”他認為多置產業，生活奢侈，是一種虛華行為。他自己非常儉樸，粗布衣衫，終生食素。他常說：簡單最美，無求自高。人為何不追求永久的生命，卻安心為這臭皮囊作牛馬呢？要知道，人為物所役，變成金錢與財產的奴隸，實在太可憐了。他還常講：貪是最大的禍源。不論貪享受，還是貪名利，貪地位，最終都會招來災難。所謂人為財死，鳥為食亡，實應慎之戒之！

慶鑫的祖父楊宜純樂於助人，將每年收入，除留夠自己的家用外，多餘的都用於賑災濟貧。他好講：“施比受，更有福。”除了留意赤貧戶，定期發放糧米外，聽說某家子女眾多，或遭受天災人禍，生活無著時，都派人送去糧食和柴薪。也有人想向楊家借挪，卻鑑於前債太多，難於起齒，就推來一車破磚爛瓦。他一見，明白來意，馬上說：“你來得正好，我準備蓋房，將來填楦，需要這些磚瓦。就把它們都倒在後院裡吧！”然後，派人替他裝上糧食。因而，楊家後院的破磚爛瓦，越積越高，幾乎成了一座小山。

楊宜純待人平等，不僅對熟人幫助，對於陌生人，也同樣照顧。有一年冬天，早晨大門一開，門前躺著一個凍僵了的叫花子。他知道以後，立刻叫人幫忙，把叫花子抬進屋內，掰開牙齒，將紅糖姜水灌入，又急忙揉搓他胸口，急救了一個多鐘頭，仍沒能把他救活。楊宜純治病救人一生，不知見到多少垂危病人，而對這個乞丐卻淚流滿面，給予無限的同情。他說：這個人，為什麼在倒下以前，不敲門呼救呢？一定是不好意思，怕驚擾別人。就把他埋葬在自家的土地上。並在那裡開闢了一片墳園，專門埋葬無依無靠的窮人。

後來，點火燒樓的楊同善參軍去了，有一條腿被打傷，變成殘疾。回到定陶縣城，單身一人，住在文廟旁邊一間小屋內，雙目失明，衣食無著。楊宜純知其窘境，就請人接回老家居住，多次囑咐家人，好好照顧他的生活。

楊宜純使仁術，救世人，宣講善理，德高望重，在鄉里影響很大。經過兩代人的努力，楊家的社會地位發生變化。不少人家發生爭吵，如分產不均，兄弟鬩牆，婆媳不和，鄰里不睦等，都來請他主持公道。他老人家開誠佈公，解決紛爭，大事化小，小事化了，直到雙方心悅誠服，各讓一步，平安相處，才放心離開。

慶鑫六歲那年，村中白喉流行，死去兒童很多。祖父楊宜純整天忙碌著，治病救人。後來，慶鑫也得了白喉。他的母親日夜守護。他的父親在外，他的祖父徹夜不眠，坐在客廳裡，怕萬一有緊急情況，可以隨時照應。當慶鑫病情好轉時，發現他老人家兩眼深陷，瘦了許多。

楊宜純為人豪爽，性格開朗。一生都為別人忙碌，沒有為自己著想。在晚年，得了喉癌。他是醫生，當然知道這病的嚴重性。可是，他仍然瞞著別人，每天照常行醫，幫人排憂解難。

有一天，楊宜純從鉅野縣請來了伍奎一老先生，他大名鼎鼎，醫術高明，酒足飯飽以後，醫生說要看看病人。一直陪著他的楊宜純，談笑風生，樸實雅緻，說請他看看。這時，伍大夫恍然大悟，才知道楊宜純就是病人。診斷結果，與祖父自己的判斷一樣。然而，那時沒有外科手術，喉癌這種病當時沒有辦法治療，只是拖延時日罷了。兩三個月以後，他的身體日漸消瘦，皮包骨頭，翻身不便，滴水難嚥……只有五十四歲的楊宜純，就早早去世了。

楊宜純下世後，扶貧濟困的家風得到發揚，全家對楊同善依舊照顧。楊慶鑫按祖父的教導，經常陪伴六大伯楊同善，所以跟他建立了深厚的友誼。二人親密無間，無話不談。有一次，楊同善告訴慶鑫說：自己年輕時糊塗荒唐，實在對不起他家。今後，有用得著他的地方，他一定赴湯蹈火，在所不辭。由此，慶鑫才第一次從他口中聽說了燒自家樓房的故事。祖父的寬容大度，是六大伯沒有想到的。

六大伯一生流浪，沒有積蓄，僅有兩件寶貝，一件是打仗受傷獲得的獎章；另一件，就是他多年隨身攜帶的鋼錐。慶鑫每次探望他，他都要把這兩件寶貝拿出來，讓慶鑫玩耍一番。晚年的六大伯信仰了佛教，名字由同善改為明善，簡直成了另一人，年輕的惡習沒有了，反而成為他家最親近的族人。慶鑫與六大伯更親近了，六大伯把自己的寶貝鋼錐，也贈給楊家。六大伯閒暇無事，對於“神仙”的傳說，編織得更完整了。說得活靈活現，有聲有色，他對不少人講到此事，那時村裡人還迷信，信以為真，神秘的故事傳揚開來，