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江戶怎麼可能有怪談?正文卷146惡意的目光按照記載,德川幕府對“島原之亂”,採用的是雷霆手段,絕不姑息。

城破之後,男女老幼六萬餘人全部被屠殺,傷兵和婦女兒童大多自決了,不少縱身跳進火海,他們嘴裡念著神的教誨,慷慨赴死。

而平叛的官兵,則對著叛亂的老弱殘兵,砍腦袋、削鼻子,用來證明自己的功績,唯恐自己殺人太少。

首功自然是擊殺切支丹首領天草時貞。

士兵們凡是砍下十幾歲俊美少年的頭顱,都希望那是四郎時貞。

戰後天草時貞的母親,也被逼確認天草時貞正身。

一開始天草時貞的母親還堅定喊著:“他是天上派來的使者,你們殺不死他的,現在他已經昇天了!”

但後來看到一顆人頭時,她不禁抱住那顆人頭哭泣起來:“瘦成這樣子了……苦壞了吧?你太逞強啦!”

乍看之下,沒什麼特別的,無外乎幕府兵手段殘暴了一些。

要說真有什麼不一樣的,那就是島原之亂是幕府閉關鎖國的開端。

這份記載傳承兩百多年,沒人看出疑點。

因為幕府對切支丹大力打壓,世上根本沒多少人瞭解切支丹,即使有點好奇心,也因為幕府的零容忍,連資料教義都不敢看。

也就是說,這期間沒有人瞭解切支丹教派的特點,根本不知道切支丹反對自殺。

但現在不同,黑田長德和自稱天草時貞的少年有過合作,多少會冒著風險,深入瞭解一些,做到知己知彼,至於秦明自然不用多說,這種東西上輩子隨手一搜就能搜到。

對秦明來說,和和尚一樣,天主教基督教,可都是商業競爭對手,自然要了解一番。

一個天主教徒,在生命的最後用武士的方式結束了自己的生命。

從教義上來說,根本不可能。

除非他並不是虔誠的信徒。

但一個不誠的信徒,又怎麼能混成切支丹頭頭呢?

“好吧,樹海里的屍體都是他殺,可為什麼要特意偽裝成自殺呢?”

龍馬忽然出聲問道,打斷了秦明與黑田長德的思緒。

算了,天草時貞的事等出去之後再慢慢調查,眼前這些“被自殺”的屍體,才是重點。

“首先尋找他們“被自殺”的原因。”

秦明在少女身上觀察著:“衣衫破舊,生活困頓,身上還有傷痕,並非是近幾天在青木原樹海中被動物撕咬的痕跡,看起來有一段時間了。”

“可以推測的是,不受人喜歡,即使是生活貧苦,也不至於遍體鱗傷,要麼被父母虐待,要麼就是孤兒。”

“應該還不止”

秦明壓抑著心底的密集恐懼症,將少女的頭顱抬了起來。

眼眶裡空蕩蕩的。

“失明。”

“身有殘疾,應該就是她身世如此悽苦的原因。”

“近藤,去檢查一下其他的屍體,尤其是還未徹底風化,最近死亡的。”

“好。”

近藤老老實實的摸屍體去了。

半晌,他說出了一個令人難以接受的事實:

“太久遠的屍體不太清楚,最近的屍體要麼是年長的老人,要麼是孩子,偶有青壯年,也是缺胳膊少腿”

太反常了。

缺胳膊少腿的殘疾人,是比正常人更容易心存死志,想著去自殺,但都缺胳膊少腿了,還專門跑到青木原樹海里,根本犯不著,除非腦子有毛病。

老人孩子也是如此,老人腳程慢,孩子估計都不認路,專門來青木原樹海自殺?

龍馬忽然意識到:“不是有說過嗎,本來就有傳說稱,附近的居民生活困苦,飢寒交迫,不得不將初生嬰孩和老人家遺棄於青木原樹海內。”

“遺棄老弱,在任何時期都會有的。”

佐奈子面色複雜:“但是太多了。”

近藤也面色凝重:“最近的屍體,都是被遺棄的,如果其他屍體都是如此,遺棄的數量,實在令人髮指”

“這樣就找到原因了。”

秦明接過話,道:“自殺的假象,就是附近那些拋棄老弱的村民,所刻意偽造的。”

“青木原樹海有關自殺森林的傳說,也是他們自己編造出來的。”

“從很早之前,附近的村民就這麼做了,不管是因為生活困頓,還是想要自己享受更多的資源,他們將家中的老幼、失去勞動

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