第321章 神在非洲

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任何一件事情，人們所能夠了解的都是其中的一部分真相。--

自從“真神教”的信徒人數擴張到一萬以上時，它就進入了國家機關的監控範圍，早在那個時候就已經開始了暗地裡的鬥爭。

雖然馮子墨將自己藏得很好，但在現代科技的力量下，就算是一隻豬的資訊都很有可能被記錄下來，所以政fu很快就找到這位“真神教”的教主。雙方發生了規模不大不小的衝突。

在這場戰爭之中，有著“真神”引導的馮子墨，總能夠在絕境中逃脫昇天，而隸屬政fu部‘門’的華異聯組織則連對方的‘毛’都抓不到。

不是政fu不願意使用行政手段，將“真神教”宣佈為邪教組織，然後聯合各大‘門’派和世家的力量，將這個宗教組織給連根拔起。可那是在摧毀了對方背後靠山之後，才能夠進行的步驟，否則的話只會打草驚蛇，使得自稱為神的‘精’怪逃走潛伏下去，最終流毒無窮。

問題在於，他們實在找不到“真神教”背後的‘精’怪所在，也不知道這是哪個方出身的邪神，若是想要找到‘精’怪就得要將馮子墨這位教主給抓住才行。

當他們得知，這次自己面對的“邪神”很有可能是神秘莫測的“主神”，而馮子墨非常有可能是“使徒”之一時，華異聯上面的人就立刻喊停了所有針對“真神教”組織的行動，轉而靜觀其變，等待時機。

這是必然的，面對‘精’怪的時候，他們還能夠對付一二。若是面對這有如真神一般的“主神”時，他們就無可奈何了。

在他們看來，這神秘莫測的“主神”很有可能擁有佛陀、基督、安拉等大神的力量，甚至還是能夠直接干涉到現實的力量。即便是這些大神留下來的宗教組織，他們也無法將其一一趕出華夏大陸。更何況這信奉“主神”的“真神教”？

當然了，這“主神”的稱呼指的就是“太初道祖”，在尚未成為宿主的人們認知裡面，只有用這個名詞來替代。至於那些已經成為宿主的人類，他們則可以獲知道祖的“真名”，從而能夠學習符文語言的使用。

這種做法。其實就是李成學習二八法則實現的效果，能夠將這個世界的人分為兩部分，一部分是種子系統中的人類，另一部分是體系之外的人類。唯有成為自己人後，才能夠了解相關的內容和知識。

之所以這般做法。一個是他想要嘗試一下種子的能力上限，另一個是想要向其他人展示道祖的實力，以此威懾意圖不軌的組織和勢力。

不過，他實現出這種類似“二八法則”效果的做法，卻跟它有著本質上的區別，他是透過控制和影響宿主才能做到的。凡是宿主提到相關的內容時，就會不由自主的說出或寫出類似‘亂’碼的語言文字。

唯一不受限制的，則是十二位‘門’徒。

但他們卻受限於誓言的約束。無法將這些資訊有效的傳遞給其他人，唯有采用替換詞語或含糊其詞的方法來將無關緊要的資訊洩‘露’出去，若是那些非常重要的資訊。即便是使用了各種辦法，也都會受到系統的限制。

從各種跡象來看，政fu和華異聯組織很快就做出了判斷，這“真神教”的背後有著使徒的影子，為了避免不必要的衝突，他們只能裝作不知情的樣子。然後保持中立，寄希望與‘門’派和世家跟他們發生戰鬥。進而削弱這些不受控的裡世界組織的實力。

這些華夏大陸上的‘門’派和世家們，也確實有跟真神教的人發生過沖突。但僅僅一兩次之後，他們就非常的清楚的瞭解到：“真神教並不簡單，看似人畜無害的模樣，實則是一頭兇猛的遠古巨獸，凡是膽敢冒犯這個教會的人，都無法逃過真神教的報復。”

作為千年的‘門’派和世家們，自然有著其行事方法，其中明哲保身是許多人的選擇，他們很快就對真神教的行為睜一隻眼閉一隻眼，不敢再輕易跟對方發生衝突，除非自己的地盤受到攻擊。

對於這種心理和想法，站在“真神”高度上的顧秀雲自然看得一清二楚，她也不想過早的跟華夏裡世界的組織勢力撕破臉皮，目前教會正在飛速發展，她的力量一日比一日要強大，時間是在她這一邊的，和平發展對她和教會都是最有利的選擇。

為此，她特地用神諭的方式，告誡教主馮子墨不要跟政fu和其他裡世界組織的人發生衝突，除非‘逼’不得已的情況下，不要輕易的使用“神術”。

對於真神教的發展，李成只是在一旁觀看而已，並沒有‘插’手到其中，他不想跟這個宗教有著太深的聯絡，至少目前是