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側,疆域極為遼闊,但多數都是無人區,真正掌控的也不過雲江沿岸的數個州郡。

至於仙家勢力,明面上和綵衣國一樣很稀少,都是些八重稱老祖的小宗門,暗裡有沒有藏著深水老王八,無從得知。

除此之外,左凌泉還從走訪中瞭解到,瘋病並非只在綵衣國發生,大陳國也找到了幾個病患,反應和燕家莊的人一模一樣,但數量太過稀少,沒有和陽城周邊一樣集中爆發,所以被當成了尋常中風,根本沒訊息。

這個訊息雖然簡單,但其中意味卻讓人心驚——橫跨兩國,可能幾百年彼此沒有交集的凡夫俗子,出現相同的症狀,如果是同一種原因造成,只能說明此事波及範圍大得誇張。

不過幕後到底要做什麼,左凌泉還是看不透,因為除開陽城被鐵鈴鴉波及的那些百姓,其餘得了瘋病的人,只是陷入瘋魔,最後和燕歌一樣慢慢好了的人也不少,完全看不出幕後之人圖啥。

邪魔外道的動機本就不走尋常路,左凌泉也沒在這上面深究;雲豹道人的行蹤已經掌握,後面的調查無非順藤摸瓜,在打探到大略的資訊後,就來到了大陳國北部的望山郡,尋找雲豹道人幼年拜師的宗門。

在雲豹道人的修行記憶中,曾經多次出現在幼年拜師的神昊宗內,但並未常駐;如果是藝成回宗門看望,這個頻率太高了,說神昊宗和此事沒關係,左凌泉是不信的。

四處走訪打探訊息,用了兩天,等抵達望山郡,已經第三天中午。

左凌泉扮做俗世武夫,走向郡城外的岱啼山;謝秋桃本來想扮做女俠,但長得實在和俠字不沾邊兒,只能帶個斗笠扮成假小子,跟在左凌泉後面。

謝秋桃十分健談,瞧見郊野外的那座山後,還興致勃勃地講著:

“岱啼山的‘岱’字,應該出自‘岱嶼’,傳言是海外一座被烏龜馱在背上的仙山,上面天材地寶無數,只有身負大機緣的人才能撞見……”

左凌泉注意著周邊動向,隨口接茬:

“那岱啼山合起來的意思,就是‘烏龜叫山’?”

謝秋桃還真煞有其事琢磨了下,搖頭道:

“不像,從文字推敲,感覺更像是說這座山在烏龜背上,某些時候會發出聲音……”

左凌泉對這解釋並沒有當做笑話聽,因為各種地名多半都和當地的環境有關,望山郡下面就是雪峰山脈的山根,一整塊岩層,被上古勘探的人當成龜背並不奇怪。

兩人來這裡,並不是為了探討烏龜的問題,等接近岱啼山後,就停下了話語,悄聲無息來到了山腳的雪林間。

岱啼山腳下是個集市,中午時分人挺多,不時能瞧見百姓牽著孩童從集市裡進出。

謝秋桃去過華鈞洲,閱歷比左凌泉多,望了眼上山的石道,小聲道:

“這宗門傳承肯定久遠,那些地磚是青藤石,表面有類似藤蔓的花紋,在華鈞洲只有比較守舊的宗門還用這種石材,現今的宗門需要在地面鋪設各種陣法,都改人工打造的陣石了,用不起陣石的小宗門,也不知道這窮講究。”

左凌泉順著指引打量,果然發現上山的石道,呈淡青色,帶些許紋路,他本以為只是防滑的,沒想到還有這種說法。

左凌泉記下這個知識後,心中也多了幾分戒備,正想繞道從山野間摸上去,身邊的謝秋桃,卻忽然頓住了腳步。

左凌泉以為發現了異樣,迅速靠在跟前,順著謝秋道的目光打量,卻發現謝秋桃望的是集市上的算命攤子。

攤子上的算命先生沒任何修行跡象,從和周邊人交談的話語來看,是本地人,沒有特別之處,但算命攤子後面的幡子上,卻寫著三個大字:

你來了

?!

看到這三個字,剛到這裡的左凌泉自然一愣,覺得這三個字像是對他們說的,又像是攬客的下三濫手段,越想猜疑越深。

謝秋桃蹙眉許久後,開口道:

“這可咋辦?過去問,可能自投羅網暴露;不去問,說不定我們的行蹤人家真算到了。要不先撤?”

左凌泉頭一次遇到這種心理戰術,想了想道:

“幕後之人知道我們會順藤摸瓜查到這裡,如果瞭解確切行蹤,沒必要留三個字裝神弄鬼,我看只是誘餌,上去問,就暴露了我們目前所在的位置。”

謝秋桃覺得有道理,但當作沒看見的話,心裡又古怪,總感覺已經被人從暗處盯著了。

好在兩人沒觀察多久,就發現一個市井小娘打扮的女子,提著裝有香火的竹簍

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