第五百一十二章 都看看英美兩國的官商是如何勾結的！

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七月二十日，劉暹的腳踏進了延慶衙門。

多隆阿領著三千多殘兵敗將正向著宣化府奔去。秦軍已經有部隊追上去了，但抓到多隆阿的希望是絕對沒有的。

多隆阿老油子一個，賊精。哪一部分斷後，哪一部分阻擊，哪一部分撒腿跑路，安排的到位的很。即便劉暹有虛擬地圖，也是一樣。

三萬秦軍向著宣化府城進發了，但劉暹人則回到了北京。大秦還有很多的事兒要他親自拿主意決斷呢。

這首先一點就是山東曲阜的衍聖公，孔家。

自從西漢平帝元始元年（西元元年），當時漢平帝劉衎為弘揚禮教，封孔子後裔為褒侯之後，至今一千八百八十年，王朝更替也絕不了孔家的興盛富貴。其與南面龍虎山正一道的張家並稱於中國。

但是如今的衍聖公是滿清冊封的衍聖公，大秦天下除了零星的幾個爵位，如左宗棠，劉暹連自己的親戚和心腹大將都還沒有封爵，何來一個衍聖公？

劉暹對孔子並沒什麼不敬的地兒，儒家傳承到今日，只能說是後人把孔老夫子的經兒給念歪了，不能說孔老夫子的學術就是眼下不合時宜的犬儒了。

但劉暹對於衍聖公，對於現今的孔家則沒有半分好感。雖然現任的衍聖公孔令貽年不過十八歲，自身並沒什麼明顯的惡跡，可是孔氏呢？家系龐大的孔氏子弟，那諸多惡跡和龐大的家產讓劉暹怎麼看都是不順眼！

軍情處對於孔家的調查也是不查不知道，一查嚇一跳。怪不得當年捻軍入山東之時，曲阜縣民廣沅昌等人藉機反孔，聲勢轟隆呢。這孔家藏汙納垢，讓人噁心！

如今。孔令貽來到了北京，要覲見劉暹。這是孔家一千八百八十年來的傳家寶。那一個皇帝做了中原，甭管是異族還是華夏正宗。孔家第一個要做的事兒，就是跪啃人家的臭腳。好繼續延續自家的地位和富貴！

劉暹是不打算再給孔家這個面子的。雖然為了顧惜朝中大多數人的感情，他也不準備對孔家來個‘罪證確鑿，依法論處’，但還想衍聖公的名爵，那是痴心妄想！

“朕沒打算滅儒。中國有中國的國情特色，儒家雖有糟粕，可也有精華。去其糟粕，取其精華。復孔孟荀之微言古義，因勢利導，與時俱進，還當為天下師。

但是犬儒、理學，亡之何惜之有？”

劉暹這樣的態度早就不是一天表漏的了。他對於程朱理學絕對的瞧不上，曾經直接對大臣說：“明清取程朱理學，則兩朝遞亡，華夏破敗。可見這程朱理學是不中用的。”

這言語中對理學的鄙視和藐視，當即讓人起來反駁說，大清康乾盛世。千古唯一。

讓劉暹好一通嗤笑。“康熙康熙，吃糠喝稀。”這整個滿清，唯一讓劉暹心裡頭感覺敬服的人就是雍正。雖然雍正的改革也僅僅針對了漢族士紳。

至於乾隆。延續不斷的民間起義和人生晚期的川楚五省白蓮大起義，已經可以說明一切了。

大清朝萬萬稅，到了乾隆加一倍！

“堂堂華夏，泱泱天朝，武力、國力皆被西方蠻夷所超過。漢唐盛氣一去不復返焉，此盡理學之過也。”

劉暹決定不見孔令貽，然後拿掉孔家衍聖公的帽子。理由就是孔氏卑諂，屈膝外族，不當人子。曲阜的孔廟也收回國有。以孔家清白子孫來照看，每年由國家文教部舉行祭祀大典。

這個意思讓侍從拿去醞釀醞釀。劉暹過目後很是滿意，就在人剛抵到北京的當天。命人發給了孔令貽。

他也知道自己對程朱理學的評價欠公允，中國近二百年的落後是多方面造成的，至少滿清的‘功勞’就不比理學小。完全歸‘功’於程朱理學的毒害太過於片面了。

但劉暹不希望再看到舊有面貌的儒學，想讓‘新儒’早日出現，就必須把理學一棍子抽到，徹底打的無法翻身。那些讀書人才會意識到時局在改變了。

眼下時空的中國還沒到原時空民國時期西學徹底壓倒一切的時候。西學在一定程度上依舊是很多人心中的‘奇淫技巧’。劉暹要想達到自己理想，就必須親自出面推上一把。而他對於儒家說過的那些話，相信在朝的儒學門徒也肯定明白其中的意思。

劉暹人剛到北京，就一棍把孔家給抽爬地上了。但曲阜孔家並不是讓他轉回北京的真正大事，能讓劉暹從前線巴巴的回到北京的大事乃是各地諮議局建立之議。

諮議局，原時空中就曾經出現在中國大地上的一個名次，現在劉暹把它拿來用了。有簡稱為公局！

是中國議