第4部分

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這個“立人”的宏偉目標，一百多年來，無數的仁人志士吶喊，無數的英雄豪傑犧牲，中國終於走出了災難的最低谷，從一個幾乎亡國滅種的平均壽命只有三四十歲的半殖民地，變成了一個可上九天攬月可下五洋捉鱉的現代工業國家。在這個雄偉的歷史程序中，我們也走過了許多彎路，丟棄了很多美德，委屈了很多好人，損失了很多財物，但是，我們的國家終於一天天成熟起來了。我們的人民不但“站起來了”，而且不再隨便捱打了，也不再年年捱餓了。這就很讓某些持有弱肉強食的叢林法則的世界觀的人士，感到威脅、感到恐懼，於是，我們就遇到了新的麻煩。加上改革開放過程中的失誤，特別是社會安全保障機制的不完善和吏治的腐敗，使得我們在遭遇重大的天災人禍時，反應雖快但體制不夠合理，激情澎湃但措施不夠科學，人心雖齊但彼此不夠信任。所以，一方面是萬眾一心，另一方面又相互爭吵指責；一方面主要領導親臨前線，另一方面又有一些職能部門翫忽職守。凡此種種，都說明我們的08精神既可貴，又可憂。我們應該堅持這種精神，警惕“五分鐘熱血”式的愛國主義，在大力肯定民族精神的同時，勇於直面各項工作中存在的弊端。我們的人民，不會因為那些弊端的存在，就不熱愛我們的國家了，就不相信我們的政府了。

在這次08災難系列中，全體中國人民，不論左中右派人士，不論政府官員還是普通百姓，都受到了一次人性的教育，一次仁愛的教育，一次公德的教育。災難總會過去，重建和恢復的工作，是更艱鉅，更寂寞，更容易被人忘記的。既然我們第一次為大規模的普通死難者降了半旗，那麼就讓我們記住這淚水與希望交織的2008年，發揚08精神，重建我們的民族之魂。

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“九一八”與傳媒

“九一八”到了，不忘國恥的朋友們，自然又會聚到媒體上唸叨一番。我作為一箇中國的東北人，自然每年也會感慨一番。然而年年唸叨，年年感慨，日本卻依然富強，中國則過去是“貧強”，現在是“富弱”，離真正的富強總差著一個“三八大蓋”的射程。

中國很早就有了一種“富強”牌面粉，我們過去叫“富強粉”，包餃子擀麵條，都很好吃的。然而為什麼“富”跟“強”，總不能統一呢？可能問題就出在“粉”字上。經過魯迅等幾代先覺者的奮鬥，中國人已經不是“一盤散沙”了，已經進步甚遠了。可仍然沒有達到毛澤東所號召的“團結起來”的程度，只是由一盤散沙，進化成了“一袋麵粉”。麵粉雖比沙子要和氣善良些，但自己仍是不樂意團結的，必須經過一番暴力整頓，拿、捏、揉、揣、摔、打、按、壓，這才乖乖地聯為一體，變得堅韌筋道，剛柔相濟。毛澤東時代據說是“以階級鬥爭為綱”，其實七八億人口的大多數還是很團結的，親友鄰里同事幹群之間都相當友善的。百十來萬受了委屈的“上等紳士”後來也基本都平了反，繼續騎在人民脖子上作威作福，而且天天大罵毛澤東，隨時準備向美國老爹獻圖獻城，個人生活的幸福前景一片光明。而當今的社會，大小富豪們號稱以經濟建設為中心，實則天天人鬥人，人罵人，人害人，甚至人吃人。富強粉早已絕跡了，我們吃上了朱自清寧肯餓死也拒絕吃的美國麵粉，而原來那些為富強粉種麥子的農民，都湧到礦井下鍛鍊肺活量，或者是跑到高樓頂表演跳樓秀了。那撥無恥的歌星唱得多好哇：“咱老百姓，今兒啊今兒啊，真啊真高興！”

不過時代畢竟總還有進步之處。民工只要正常拿到了勞動報酬，也可以大碗喝酒大塊吃肉。美國麵粉也好日本汽車也罷，只要是平等的貿易往來，總有個“堤內損失堤外補”的時候。人鬥人雖然很兇猛，但一般不開批鬥會了，而是主要利用媒體來含沙射影或血口噴人，一般主要是精神傷害而寬恕肉體。如同魯迅的研究報告所說：最好是驚嚇憂愁死了，“他們沒有殺人的罪名，又償了心願，自然都歡天喜地的發出一種嗚嗚咽咽的笑聲。”因此，當今的媒體從業者很有必要自省：救世還是殺人，往往就在我們的一念之間。

古今的例子都舉不勝舉，就隨便揀一則跟“九一八”相關的吧。　1931年9月18日的晚上，日軍突襲瀋陽北大營，堵著東北軍的被窩槍射刀挑，哀嚎震天，慘不忍聞。偉大的自由民主領袖蔣介石先生密令不許抵抗，乖乖讓出了東三省。而全國人民不知內情，都把責任推到了東北軍統帥張學良的身上。媒體推波助瀾，馬上就有八卦記者繪聲繪色地報道曰，“九一八”那天晚上，張學良正抱著中國第一影后胡蝶小姐跳舞。這還了得！是可忍孰不