第2部分

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數年後，梁漱溟反思了自己對中國社會的認識，承認中國不但存在著階級，而且存在著尖銳的階級鬥爭。這並非是毛澤東說服了他，而是抗日戰爭的現實喚醒了他。梁漱溟的很多學生，都參加了共產黨的抗日部隊，有的還犧牲了。目睹抗戰現實和國民黨畸形抗戰積極###的高壓政策，梁漱溟參與建立了“民盟”，成為國共之外的第三大政治力量。人一旦參與政治，就難免會說錯話，辦錯事。梁漱溟“素常有自勉而勉人的兩句話：一曰在人格上不輕於懷疑人家，二曰在識見上不過於相信自己。”孔老師認為這兩句話是值得我們學習的。

梁漱溟自負要“為往聖繼絕學，為萬世開太平”，他家書中說“今後中國大局，建國工作，正需要我，我亦不能死。”他多次遇到危險，都倖免於難，自以為是老天爺保佑他這個民族偉人的。後來他知道了自己的狂妄，原來都是共產黨的地下英雄保護了他。

1946年，梁漱溟二赴延安，把在重慶不能說的關於建設國家的理想大大暢談了一番，毛澤東找了十位中共領袖來聽他上課。梁先生反內戰、反腐敗，可是對現狀無可奈何，以為和平遙遙無期。沒想到短短三年，共產黨就打敗了蔣介石，建立了新中國，“終於在中國開始了長時期的經濟建設”，他的理想可以實現了。梁漱溟也曾對國民黨抱有幻想，企圖在國共之間和稀泥，甚至幫助國民黨要削除中共的武裝，導致那場著名的周恩來大怒事件。周恩來罕見地大發其火：“梁先生，你不要往下說了！我聽著心都碎了！”

梁漱溟很快明白了自己真是不懂政治，很容易被抽象的美妙言辭所利用，所以他從此採取“只言論，不行動”，只代表個人，不代表任何組織的原則。這一點，孔老師十分贊成。我們知識分子關心天下大事是對的，但是政治問題錯綜複雜，不可輕易涉入，在拿不準的情況下，發出自己的聲音就是盡職盡責了，最好不要拉幫結黨。具體的操作，則還是由專門的政治家去幹，比較合適。書生滿腔熱忱地做了有損人民利益的事情，歷史上是很多的，千萬不要把自己的政治熱情錯解為政治能力。即使北大的政治學教授，當真搞起政治來，恐怕並不是一個街道老大媽的對手啊。txt電子書分享平臺

向梁漱溟先生學習（5）

梁老師決定了只代表個人，他說話的自由度就接近孔老師了。他一方面批評國民黨，要國民黨承擔挑起內戰的責任，下野認罪，接受懲辦戰犯。另一方面他認為共產黨雖然是被迫的，但也打了三年仗，也應該向人民道歉。對於共產黨建立的###的新中國，梁漱溟並不認為是理想的。1950年毛澤東請他參加政府，梁漱溟不答應，他認為“全國的大局還不會從此穩定統一下去。而我是曾經以第三方面的身份，為國事奔走過的人。一旦大局發生變化，仍需要我這樣的人為國事奔走。”梁老先生確實自負得太可愛了，總覺得自己這顆“中國人民的大救星”還沒正式出場呢。所以建國後，他總是給中共挑毛病，而毛澤東也總是虛心聽取他的意見。到西南考察土改後，梁漱溟對老毛稱讚鄧小平的才幹，毛澤東笑著大聲說：“梁先生看得蠻準，無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。”

梁漱溟是社會實踐家，從具體的社會考察中，他逐漸發生了思想轉變，公開發表文章，說“在階級、階級鬥爭、武裝革命能不能解決及如何解決中國問題上，我省悟了自己的錯和中共的對。”這不是見風使舵，而是服從真理的光明磊落。梁漱溟以前認識不到自己的錯誤，一是因為他搞的鄉村實驗，並未真正深入到窮鄉僻壤的底層；二是因為他把“鬥爭”簡單理解為你死我活的暴力搏鬥，不明白毛澤東說的鬥爭是哲學意義上的“對立統一”；三是因為他主觀地認為共產黨主要是農民，後來讀了彭真的文章，才明白那不過是共產黨員的“歷史出身”，共產黨的實質是中華民族的精神先鋒隊，其中包括了中國最優秀的知識分子。

梁漱溟具有