第2部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

。

向梁漱溟先生學習（7）

梁漱溟槍法一亂，於是就說了那段著名的話，把讓不讓他繼續發言看做對共產黨和毛澤東的“考驗”，“主席您有這個雅量，我就更加敬重您；若您真沒有這個雅量，我將失掉對您的尊敬。”這話表面上很文雅，其實已經包含了嚴重的個人品格攻擊。毛澤東和共產黨的有沒有“雅量”，要由梁老師來判定，要由是否給他一次長時間發言的特權來判定，倘若答應了這個特殊要求，共產黨的“骨氣”何在？共產黨的“人格”何在？梁漱溟當時一定是急得糊塗了，而不是故意對毛澤東進行“話語要挾”，更不是事先策劃好的“###妙計”。假如對蔣介石，梁漱溟敢這樣說麼？用老百姓的話講，都是共產黨給“慣的”。

而毛澤東也是，乾脆讓他講，或者不讓他講，任憑他說共產黨沒有雅量好了，反正是非自有公論。可是毛澤東也像個大專辯論賽的學生似的，忘記了自己的領袖身份，在主席臺上就跟梁漱溟你一句我一句地爭辯起來了，簡直是“成何體統”。也許有人說毛澤東也是性情中人，不偽裝，這才是平等待人。但他畢竟是會場上的最高領導人，黨和國家形象的代表，與一位著名學者任性爭吵，影響肯定是壞的，而且給人的直接印象是“不民主”的。這種爭辯延續下去，當然是對梁漱溟有利，對毛澤東不利，好比普通教員跟校長在大會上爭論，受損害的當然是校長的形象。於是會場大譁，亂成一團，倘以局外立場看來，也夠好笑的了。

梁漱溟眼中沒有什麼偉人，也不給老毛面子，左手握著“雅量”，右手舉著“敬重”，死活就是堅持要講。老毛大概也吵累了，就妥協說，你不要講長了，“講到四點鐘好不好？”梁漱溟一看錶都三點多了，“讓我講到四點哪能成！”在俺們北大當過教授的，潛意識裡不耽誤學生的吃飯，就顯得自己講課沒本事啊。一個政協委員在國事大會上跟國家最高領導人這般講話，這種情況今天能有嗎？不論梁漱溟的做法對不對，我們能說今天的“民主”比那時候進步了？如果說民主和專制都是相對的，那時候的民主不但勝過了北洋政府和國民黨時代，也是今天難以相比的。

隨後會場又多次大譁，老毛幾次維持秩序，讓他“再講十分鐘”，過一會又讓他“再講十分鐘”，可每次梁漱溟都提出時間不夠，但又不說要講多長時間。可以看出梁漱溟善於長篇大論，而不具備在短時間內把基本問題說清楚的、或者暫時維持一個可以下臺的局面的能力。這也正是現代中國多數知識分子的通病。最後大會鬧得一塌糊塗，老毛恢復了理智，但也被梁漱溟弄得一籌莫展。最後有人提出投票，表決是否讓梁漱溟繼續講。毛澤東和中央委員都支援梁漱溟講，而大多數與會者不贊成。梁漱溟無視民主投票之結果，還要繼續講——簡直是瘋了。主持會議的高崗只好請他另找時間再講。書　包　網　txt小說上傳分享

向梁漱溟先生學習（8）

其實梁漱溟這次與毛澤東的衝突，形式看上去很激烈，但內容並不嚴重。梁漱溟既不###反毛，也不反對總路線，他就是喜歡標新立異，仗著自己是共產黨的老朋友，學問大，名頭響，就大耍個人風頭。越是以為自己受了冤屈，就越覺得自己英雄。好比一個熱戀中的青年，越是以為對方誤解了自己，就越是覺得自己的愛情堅貞無比，感天動地。

不過，梁漱溟畢竟是修養高深的大學者，事後別人的攻擊批評他不為所動，但兒子和學生、好友的勸告卻使他省悟，他歸結為“有個人英雄之氣而無一片惻隱之心”。孔老師覺得這句總結非常精彩，說出了當代中國知識分子的一個通病。在沒有生命危險的前提下，罵罵政府，罵罵領袖，其實是很出風頭的一件事，能夠博得社會讚賞甚至國際聲譽。實事求是地說，政府和領袖也需要經常聽到批評的聲音。但是有些知識分子，首先不是從事實出發，而是為了沽名釣譽而標新立異，不顧自己的言論是否對民眾有利，是否對國家有利，其實是有膽量而沒心肝的。而梁漱溟卻能夠從這件事中反思出自己的思想問題，他說看到中國共產黨一舉扭轉了中國百年沉淪的惡運，讓他喊一千聲一萬聲“毛主席萬歲”亦不覺多餘，可嘴上就是喊不出來，為什麼，就是因為自己的階級立場問題。把狂妄當作“骨氣”，把虛榮當作倔強。孔老師看到這裡，反思自己也是如此。我雖然在文革中長大，但從未自己主動喊過“毛主席萬歲”，反而有幾次跟同學打賭，喊過“打倒毛主席”。這並非是什麼“反對個人崇拜”的先知先覺，而是多讀了幾本書後，總覺得自己與眾不同，不肯面對另一個生命彎腰，隱隱覺