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如此異常，怎還斷定不了其為太清道祖呢。
只是，有一點嶽不群卻是奇怪的很，那就是三清皆超脫，怎玉清留了個上界，太清留了五千言，上清怎沒留個甚事物呢？
不過，嶽不群也算不得什麼，若是這位不願留個東西，那誰也攔不了。
觀過最初的五千言後，嶽不群便繼續順延歷史，往光陰更上游去。
商周交替，牧野之戰，以及那血腥野蠻的上古祭祀法禮。
那後世所流傳的酒池肉林可不是酒注滿一個水池，畜牲之肉列如林。
酒倒是酒，但肉不是畜牲之肉，乃是……人。
所以嶽不群才會評血腥野蠻。
幸好，周朝更易祭禮，將血祭替換，變成三牲祭禮，以及其餘複雜的禮儀。
嶽不群也在這段時光見到了諸子百家的源流所在——周公旦！
這位創下週禮，更替血祭，研究易經。
而後兩週國祚八百年，誕出影響後世的諸子百家。
不過這個時代還有兩位精彩萬世的人物，周文王姬昌與周武王姬發。
觀天之道，立傳周易。
而真正論起諸子百家的起源，這周易方是源頭。
姬昌創下週易，而後周易傳與子嗣，其中周公旦繼承真傳。
不過，在後世，周易的成書說法卻有不少異處，有說是孔子所創；也有說是西漢人物所做，假託古聖而立。
當然，嶽不群追朔歷史後，便證實了姬昌創下週易的說法。
而姬昌來歷可不簡單，乃伏皇餘下的大道應運而生。
所以這等人傑即使死後，也沒有破碎虛空飛昇上界，而是重歸大道，靜待下一次的時運來臨，然後再度應運生就。
如今算來，嶽不群便發現，在這古代，已經有不少傳說中的人物落在山海界了。
所以，山海界究竟是怎麼個天地？
…………
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