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一瞧這苗疆的驅靈之術,我還是帶著胖妞趕到了現場。同時來到張知青家的,還有攆山狗和我爹。
白天的時候,我已經纏著攆山狗學了很多手語的意思,此刻連蒙帶猜。也能夠了解啞巴努爾的好多想法,但見他找來了一個香案,擺在了堂屋神龕的前面,用今天早上殺的那隻蘆花大公雞剩下的血,在自己臉上,左右均勻地抹了三道,本來一個清秀少年郎,此刻卻是顯得有些猙獰起來。接著他開始往房屋四角撒米。這米是新季的糯米,散發著谷香,然後他用積年的香灰在地板上畫起了一個大大的圈子來。
這圈子古怪。又不圓又不方,彷彿隨意揮灑。然而我瞧見他腳步規則,那手穩定,一絲不苟,便曉得這圈子,有著極深的講究。
瞧見啞巴這般的認真,一步一撒,嘴角緊緊抿著,我不由得一陣羨慕。
有時候,人真的是需要對比,比起龍家嶺的村民來說,我自覺是讀過幾年道經的,然而面對著這樣精通巫術的苗家小子卻打心底裡敬佩,這不同於對青衣老道那種高山仰止的敬仰,而是作為同齡人的一種豔羨。
在畫完圈之後,啞巴將小妮平平放在圈起來的地板上,然後將神龕上面的蠟燭點燃,開始隨著那燭火閃爍,搖動手中小鼓,跳起了大神來。
跳大神是一種宗教祭祀,是一種用特定的舞步和音樂べ與非人交流的手段,不僅僅流行於東北,而且在苗疆的許多偏僻地方,都有出現,不過那個時候破四舊已經
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