第121部分

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鈞，他雖然刻苦得幾乎算是自虐，然而進度卻一直停滯不前。

很多時候，我都已經認為他不再適合修行了，然而師父總是會含笑地告訴我：〃再等等，再等等，要給他時間；有志者，事竟成！〃

這句話是我名字的由來，也是師父對我的期盼，它鼓舞著我繼續向前，也鼓舞著符鈞師弟拼命修行。

早晨的時候他在練劍，吃飯的時候他在唸經，夕陽西下的時候他在奔跑，別人入眠的時候他在打坐，他彷彿就是一臺永不停歇的機器，竭盡全力，用一種讓人難以形容的堅持和苦行僧似的生活態度，實現著他當初對師父的承諾。

這是一種堅持的力量，即便是他此生一事無成，卻也值得人敬重，值得人心生敬仰。

一年之後，師父又收了幾名徒弟，而茅山宗漸漸地開始繁榮起來，越來越多的生面孔出現，充滿著勃勃的生機，香火旺盛，一切彷彿都變得無比的美好，而我這大師兄的名頭也越來越響了，不僅僅只是限於我師父這一脈，而是所有三代弟子的大師兄，行走在這樣的氣氛之中，我的心態和肩頭的責任也越加的沉重起來，師父說我因為修行魔功的緣故，所以不能夠成為茅山宗的執掌者，不過茅山需要屹立在中原道門之中，那就必須內外兼顧，我的未來，可能需要在山門之外。

內聖外王，這才是我這外門大師兄真正的含義，也是我一生所需要奮鬥的目標。

當然，茅山給了我太多太多的東西，我也願意為它而奮鬥一生。

匆匆忙忙的時間裡，總是有著太多的回憶，然而最讓我欣喜的，並不是我日益成長起來的修為和道學，而是我能夠每一天看到小顏，感知到她的成長，分享到她的快樂，這才是我進入茅山最初始的願望。小顏一天一天地長大，在英華真人楊影的調教之下，顯得越發的出塵而美麗，小女孩的嬌憨也逐漸流去，儘管還沒有完全長成，但是卻也顯露出了絕世美人的胚子來，我將自己小小的心思藏在深處，努力守護著，不讓人知道，就彷彿最珍貴的美好，不容褻瀆和玷汙。

我本以為自己會在茅山中這麼一直待下去……事實上我也願意這般一直守護著成長中的小顏，守護著我喜歡的茅山，以及師父，地久天長，然而一件小事兒，卻最終讓我不得不提前離開茅山。

這件事情的由頭也就是白合，這個女鬼兒這兩年來倒也自在，茅山宗靈氣充裕，她得了小白龍尚未成型的內丹，勤加修行，卻也進步神速，自由自在，不過有一天，她突然告訴我，說天地陰劫而落，此為至道，屆時就會有無邊陰風洗滌而來，她預感自己並不能夠超脫，要麼身死魂消，要麼渾渾噩噩，不復意識，求我不要忘記當初的約定，讓她轉世重生，再回人間。

此事複雜，以我的學識並不足以解決，於是我求助了師父，他告訴我，聞道有先後，術業有專攻，此為外門之術，而茅山宗最擅長此術者，是我梅浪師叔。

花樣年代　第二十章　茅山後裔

自從茅山重啟山門，我入茅山宗已有一年多餘，對於山中事務倒也算是熟稔，曉得梅浪師叔他是十大長老之中，少數幾個精修外丹之術的人，也就是所謂的外門長老。

茅山術有很多種，正統的比如《登真隱訣》、《清微丹訣》等，這些都是精修內丹，透過行氣，導引，呼吸吐納，在身體裡煉丹以達到長生不老、參悟天道的目的，這些方才是茅山宗的精華道義所在，至於民間傳說中那些神秘的道術，反而算是下乘。

不過就算是下乘的道術，也足以讓很多旁門左道仰首而望，這便是頂級道門的底蘊，而梅浪長老他精修的，便是聞名已久的茅山養鬼術。

茅山養鬼術跟楊二醜那種謀害人性命、透過折磨靈魂而獲得力量的手段是不一樣的，它是一種類似於白合與我這般的關係，不過不同的是，修行此術的道士他們通常尋找那些幻化兇靈的孤魂野鬼，將其收服，並且化為己用，比較著名的就是五鬼搬運術，用來投身建築業，絕對是一大利器。茅山宗各峰之上，有如此巍峨雄奇的建築和殿宇，這些神奇道術功不可沒。

每個修行此術的人，對於鬼道陰魂都是個中行家，而以此聞名的梅浪師叔，則是這裡面最厲害的人。

茅山後院是茅山宗的禁地，整日巨木森天，無數禁制和法陣，是尋常門人所不能去的地方，而那兒附近有三個駐地，一為埋葬列位祖靈的墓地，一為茅山刑堂的深谷，再一個，就是梅浪長老的鬼谷峰。

這三個地方，鬼氣森森，一般人是不會去的，我也沒有去過，不過倒也是能夠認識路，