第54部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

了公主一番，父女倆才灑淚而別。文成公主以及送親副使則隨著松贊干布繼續向吐蕃國都邏些城進發。早在文成公主來之前，松贊干布就使人專門修了“入蕃大道”，並在沿途設立驛站，準備好馬匹、犛牛、飲水以及食物。但到了唐古拉山山口，仍然山路崎嶇，不宜車轎通行。

文成公主也非花瓶似的嬌小姐，她謝絕讓人抬著走，自願騎馬過山。松贊干布忙親自為公主選了一匹行走平穩的邏些良驥。公主的金車玉輦等其他車轎，則由吐蕃兵抬著過山。

文成公主換上一身幹練的戎裝，愈發顯得英姿颯爽，光彩照人。她熟練地跨上馬背，與松贊干布並轡而行。高原上的空氣雖然稀薄，還不時有罡風撲面吹過，但眼前氣勢雄偉的雪山，眉宇間透著英武之氣的贊普，還是讓公主心裡爽朗許多。作為大唐的友好使者，作為吐蕃一國之母，怎樣在吐蕃這塊土地上做出一番成就，是公主心裡考慮得最多的問題。

一路上翻過了雄偉的唐古拉山，跨過了激流翻滾的怒江，又沿著水平如境的拉薩河，在松贊干布的細心呵護下，文成公主的車駕來到了吐蕃首都邏些城。

這一天是藏曆四月十五日，邏些城好像沸騰了一般，數萬人湧上街頭狂歡。王宮前的廣場上更是載歌載舞，鼓樂齊鳴。藏族民眾以極其喜悅的心情和隆重的禮儀，迎接大唐文成公主的到來。這令人難忘的一天，後來成為藏族人民傳統的節日——沙喝達瓦節。在唐朝送親副使的主持下，文成公主與松贊干布當天就舉行了空前盛大的婚禮。王宮前的一個高臺子上，展示著公主的陪嫁物品，有釋迦佛像，各類珍寶，金玉書櫥，三百六十卷經典，金鞍玉轡，各類金玉飾物，寶器，卜筮經典，識別善惡的明鑑，各種烹飪的食物，各種飲料，樹木，種子，獅子，雉，還包括營造與工技著作六十種，治四百零四種病的醫方，診斷法五種，醫療器械六種，醫學論著六種，以及綢帛，衣服等各類日常生活用品。吐蕃人都以激動的心情，驚訝地望著這些他們聞所未聞、見所未見的唐朝物品。

一身婚禮盛裝的文成公主，在她的豪華儀仗隊的護送下，猶如日出東方，成為萬眾矚目的焦點。她乘坐的敞篷的金車來到廣場上，下了車又踩著猩紅的地毯，來到王宮門前，將大唐太宗皇帝的冊書和一副金鞍玉轡親手交給松贊干布，松贊干布喜不自勝，連連拱手向東方遙拜。

按照吐蕃的規矩，應該是子比母貴，母拜於子。贊普的母親率眾家王親國戚走過來，剛想給公主下拜，被公主止住了。公主依照漢族的禮節恭敬地拜見了婆母，贊普的母親頓時喜得淚珠雙流，連連向眾人誇獎。

此時的廣場上也爆發出熱烈的歡呼聲，黑壓壓觀禮的人群一齊給公主下拜。公主脫下自己華美的婚服，按吐蕃的風俗，將婚服撕成碎片，拋向人群，賜福給百姓。

這時廣場上的氣氛達到高潮，歡呼聲一浪高過一浪，松贊干布興奮不已，對母親和眾人說：

“我父我祖，均未有與上國通婚者，今我得大唐公主，為幸實多，當為公主築一城，以誇示後代。”

盛大的婚禮過後，送親副使要返回長安覆命，松贊干布親自為之送行。他命人抬出一對金鵝敬獻唐王，此鵝為吐蕃國寶，高七尺，中空，每隻可儲酒三斛。松贊干布對送親副使說：

“大人此番回長安覆命，請代為向父皇請安。人言‘歸國雁飛疾速，鵝猶雁也’，以此知我欲回長安拜見父皇心切。並請代請蠶種及造酒磑紙墨之匠。”

送走送親副使，松贊干布開始為公主修建著名的布達拉宮。此宮在原宮的基礎上擴建，主樓共13層，高117米，佔地面積36萬平方米。外牆塗以紅顏料，遠遠望去，富麗堂皇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。

為了弘傳佛教，為吐蕃人祈福消災，文成公主決意建寺弘佛。她指揮從長安帶來的工匠，修築了大昭寺，並親手在寺前栽下柳樹。大昭寺飛簷重閣，極富中原建築風格，收藏了公主帶來的佛像、佛塔、經書以及大量的樂器。邏些城周圍的山原先沒有什麼正名，公主乃以妙蓮、寶傘、右施、海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名。

雍容華貴的文成公主並沒有呆在王宮裡享清福，她懷抱著羊羔，向牧民款款走來。她以漢醫藥為人治病，治癒病人無數，又拿出糧食，賙濟生活艱難的牧民，漂泊無定的牧民淚眼相向，稱文成公主為“白度母（活菩薩）”。

公主還到田間地頭，拿出從長安帶來的穀物和菜籽，與工匠一起向當地人傳授種植的方法。其中小麥不斷變種，成為藏族人喜愛的青稞。公主還帶