第47部分

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三藏道：“我師徒卻在那裡安歇？”僧官道：“老爺不要忙，小和尚自有區處。”叫道人：“那壁廂有幾個人聽使令的？”道人說：“師父，有。”僧官吩咐道：“你們著兩個去安排草料，與唐老爺餵馬；著幾個去前面把那三間禪堂，打掃乾淨，鋪設床帳，快請老爺安歇。”那些道人聽命，各各整頓齊備，卻來請唐老爺安寢。他師徒們牽馬挑擔出方丈，徑至禪堂門首看處，只見那裡面燈火光明，兩梢間鋪著四張藤屜床。行者見了，喚那辦草料的道人，將草料抬來，放在禪堂裡面，拴下白馬，教道人都出去。三藏坐在中間，燈下兩班兒立五百個和尚，都伺候著，不敢側離。三藏欠身道：“列位請回，貧僧好自在安寢也。”眾僧決不敢退。僧官上前吩咐大眾：“伏侍老爺安置了再回。”三藏道：“即此就是安置了，都就請回。”眾人卻才敢散去訖。

唐僧舉步出門小解，只見明月當天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出來侍立。因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風長篇。詩云：皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。

瓊樓玉宇清光滿，冰鑑銀盤爽氣旋。

萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。

渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。

別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。

乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。

庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。

處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？

行者聞言，近前答曰：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當晦。此乃先天採煉之意。我等若能溫養二八，九九成功，那時節，見佛容易，返故田亦易也。詩曰：前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。”

那長老聽說，一時解悟，明徹真言，滿心歡喜，稱謝了悟空。沙僧在旁笑道：“師兄此言雖當，只說的是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。”

那長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，說破無生即是仙。八戒上前扯住長老道：“師父，莫聽亂講，誤了睡覺。這月啊：缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福，我自痴愚積下緣。我說你取經還滿三途業，擺尾搖頭直上天！”三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來唸一念。”行者道：“師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？卻又領了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經未曾取，你念的是那捲經兒？”三藏道：“我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了；幸今夜得閒，等我溫習溫習。”行者道：“既這等說，我們先去睡也。”他三人各往一張藤床上睡下。長老掩上禪堂門，高剔銀缸，鋪開經本，默默看念。正是那：樓頭初鼓人煙靜，野浦漁舟火滅時。

畢竟不知那長老怎麼樣離寺，且聽下回分解。

第三十七回　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒

卻說三藏坐於寶林寺禪堂中，燈下念一會《梁皇水懺》，看一會《孔雀真經》，只坐到三更時候，卻才把經本包在囊裡，正欲起身去睡，只聽得門外撲剌剌一聲響喨，淅零零刮陣狂風。那長老恐吹滅了燈，慌忙將褊衫袖子遮住，又見那燈或明或暗，便覺有些心驚膽戰。此時又睏倦上來，伏在經案上盹睡，雖是閤眼朦朧，卻還心中明白，耳內嚶嚶聽著那窗外陰風颯颯。好風，真個那：淅淅瀟瀟，飄飄蕩蕩。淅淅瀟瀟飛落葉，飄飄蕩蕩卷浮雲。滿天星斗皆昏昧，遍地塵沙盡灑紛。一陣家猛，一陣家純。純時松竹敲清韻，猛處江湖波浪渾。颳得那山鳥難棲聲哽哽，海魚不定跳噴噴。東西館閣門窗脫，前後房廊神鬼。佛殿花瓶吹墮地，琉璃搖落慧燈昏。香爐鞍＋倒香灰迸，燭架歪斜燭焰橫。幢幡寶蓋都搖拆，鐘鼓樓臺撼動根。