第302部分

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適合步行漫遊，她很想陪著他一起從這條路走過，登上觀蘭臺。

所謂適合步行漫遊，當然絕不是一般人能走的，也就是他們這等高人才可自如穿行，遊方今日來到青城，自然就想從此路進山。

遊方下車後遠遠望了一眼景區大門前熙熙攘攘的人群，以及牌樓山門上那古意輕靈的飛簷，然後轉身揹著包朝側面走了，他沒買票。

李永雋所說的這條路在山環水抱、草木蔥蘢間迴旋，穿過前山景區曲曲折折到達後山深處，沿途也經過一些旅遊景點，但與開發好的旅遊線路完全不一樣，不是巡表面的地勢，而是沿地脈靈樞巧妙的過渡婉轉幽深而行。

若天籟有聲，靈樞可聞，這條看不見、平常人也無法行走的路，便是青城山意的天成曲譜。

遊方在山中穿行，進了前山風景區，有一次抬頭還看見上空有索道，他則是在索道下的絕壁深壑中穿行。沿路所見群峰環繞如天然城郭拱衛，長年青翠，據說青城山由此得名。

自古即有“青城天下幽”之說，行走山中無論是遠望還是近觀，只覺空翠四合、群峰疊嶂，空間的層次感以及角度移轉的變化堪稱神妙，遊方沿著山勢的靈樞脈絡穿行，儘管已踏遍千山萬水，行至此地，仍有變化紛繁卻又妙而不亂之賞嘆。

青城山是道家“第五洞天”，道教的發源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宮觀名勝極多，大多修建在靈樞薈萃之處，掩映於峰巒、溪谷、林木之中，與山勢巖泉一體。遊方在深山中曲曲折折行遊穿行，足跡彷彿也是蜿蜒於青城的獨特清流。

在山中漸行漸遠，漸行漸幽，並不是一味行走荒僻無人處，偶爾也穿出密林深壑，經過有宮觀或者村落的地方，遊方看似走的不緊不慢，但這一白天步行的距離不短啊。

從前山進入後山深處，山勢與水勢相融，亦諳合靈樞之妙，沿途有各種溪流、飛瀑、水潭、巖泉相伴，風聲與水聲相合，時而清越時而輕柔，不論遠望近觀、遠聞近聽，聲色幽情之美難以言述。

遊方在接近中午時分進入山中，這一路跋山涉水，穿行疊嶂四合，不知走了多久，漸漸的天已經黑了，山中昏暗，卻阻擋不了遊方的腳步。抬頭漸漸可見滿天的星斗，遠望是群峰輪廓，能聞遠處水流如絃動之聲。

夜色漸行漸深，看似已無路前行，一轉彎繞過峰巒下的絕壁，卻見微光稍亮，一片倒映著星空的水潭就似突然呈現。

時間已是子時，遊方就在潭邊的一株大樹下稍事休息，上方的幽谷中有一道飛泉沿傾斜的山石瀉落，水勢不緩不急，靜夜水聲如柔柔傾訴。樹下無星光，但潭水中的倒影點點閃爍，元神似也能感應到那水面中的斗轉星移玄妙。

遊方只定坐了一個時辰，然後又起身向著飛泉上的幽谷中走去，趁夜繼續趕往觀蘭臺。天色微明的時候，遠山後霞光升起，別有一番曼妙氣韻。由於群山的阻擋看不見日出，卻見沖天紅霞漫染，就似那一座座形態各異的群巒都披上了霓裝、對映著光芒。

遊方在攀登觀蘭臺，這條路兜了相當大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多少婉轉，在觀蘭臺的半峰迴望，穿過大大小小山峰懷抱的幽谷，遠遠又可看見前山的老霄頂，風光情致之幽妙不可言。觀蘭臺朝幽谷這一面是絕壁，只有一條不可攀援的鑿巖小徑時斷時續，半掩在懸崖上的花叢中，遊方是從這條路上來的。

觀蘭臺並不在峰頂，它是靠近山頂處天然形成的一個平臺，面臨幽谷，而遠處的山峰形狀宛如秀美的蘭花盆景，故此而得名。疊陣派宗門道場所在雲蹤觀就依山勢建在觀蘭臺上，這個地方沒有普通的香客或遊人來，一般人也不可能走到這裡。

觀蘭臺的側後方，從半山腰繞過峰頂還有一條路能到達雲蹤觀，平常弟子往來以及運送日常起居物資都是走那條路，雖然也是山中野徑崎嶇難行，但是比遊方來的這條路可要好走太多了，疊嶂派弟子進進出出也不可能都像他這麼玩攀崖。

遊方從側面攀援到接近觀蘭臺的地方，所行之處已非峭壁，地勢漸緩，就算普通人也可以立足了，但他卻停下了腳步微微一皺眉，隨即眼神一亮又點頭微笑。

前方看不見路，卻有“群山”會簇，半山之中怎會有“群山”呢？其實只是一片山石與土丘，都在兩三米高下，生長著各種草木，還能聽見泉流之聲，卻看不見水流在何處。但以神念感應，或雄渾、或秀美、或險峻，就如環繞天際的青城群峰一般，地氣靈樞薈萃、悠遠而精微。

此地應該是在天然風景的基礎上人工煉就的，它與遊方打造畫