第二十三章 衝突

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隨著浮屠寶塔開啟的時日將近，越來越多的江湖人士湧向金光山，試圖闖入三花寺。

雙方產生了不小的摩擦，但總體還算剋制，一眾江湖人士沒有強闖，而是在寺外叫囂。

三花寺的武僧們守在寺廟外，與越來越多的江湖人士對峙。

供奉著佛陀的大殿內，主持盤龍大師坐在蒲團，與首座以及幾名長老商議對策。

“那天宗聖女李妙真竟也來攪混水，實在可惡。”

身為主持接班人的首座，沉聲道。

“如今江湖人士越聚越多，趕也趕不走，如何是好？”一名長老皺眉。

眼前的情況是他們沒有預料到的，原本在佛門的考慮中，司天監的孫玄機或許會調動軍隊前來鎮壓，爭奪龍氣。

這樣的話，度難金剛就有了出手的理由，便是將軍隊盡數“除魔”在此，佛門也是佔理的。

佛門聖山阿蘭陀，甚至能以此為由，撕毀盟約，進攻大奉。。

當然，這是撕破臉皮的情況，佛門和大奉的關係還沒惡劣到這個程度。但佛門完全可以責難大奉，要求道歉、賠償等等。

誰知大奉軍隊沒來，卻來了一大群的江湖匹夫。

這些人做的事，大奉朝廷可不會買單。

“趕不走？阿彌陀佛，那就除魔。”另一名長老沉聲道。

首座聞言，緩緩點頭：

“正是，我佛門清淨地，豈容大奉武夫逞兇。師父，不如在寺外佈下伏魔陣，讓那群匹夫闖一闖。這一來能震懾那群烏合之眾，二來則定製規則，穩住他們。

“度難金剛雖然沒說什麼，但想必心裡已經極度不滿，師父，這件事咱們務必要處理好。”

眾人看向主持。

主持沉吟片刻，頷首道：“可！”

...........

山道上，許七安混跡在雷州商會的隊伍裡，由聞人倩柔帶隊，緩緩靠向金光山下的牌坊。

牌坊建在山腳下，高三丈，匾額刻著：三花寺！

“呵，人還不少。”

李靈素騎在馬背? 笑道。

他沒再假扮李妙真? 三花寺面臨群雄“圍攻”的場景? 全拜飛燕女俠李妙真所賜，這時候他還易容成李妙真的模樣，與找死何異？

而且還有身份被曝光的風險。

許七安“嗯”了一聲，目光掃視，三花寺的牌坊下，拴著一匹又一匹的馬，山道兩邊的樹林裡，拴著更多的馬匹。

放眼望去，手持各種武器的江湖人士? 或聚在一起閒聊，或倚在樹幹抱著武器閉目養神，或盤坐在路邊，啃著烤雞。

熱鬧程度堪比集市。

來的人不少? 高手也很多..........許七安滿意點頭? 這證明他的“宣傳”效果不錯。

武以力犯禁，這群混亂中立的江湖人士? 當真是最好的炮灰和馬前卒，誰都能薅一把他們的羊毛，讓他們充當工具人。

各大體系中，以儒家和術士“人口”最少，又以武夫數量最多。

九州走武道路線的武夫，比其餘各大體系所有人加起來，都多好幾倍。

但根據我在地宮裡看到的壁畫，結合古屍提供的資訊，神魔隕落後的很長一段時間裡，九州的修行體系只有三種：

一，武者；二，道；三，妖族。

其中，武者和妖族是殊途同歸，都是錘鍊體魄，走的是以力證道的路子，只不過妖族有妖丹，有天賦神通。而武者有“意”，有合道。

至於道，那會兒還不能稱為“道門”，因為古屍並不知道“道尊”的存在。僅憑這一點，就能證明道尊根本不是“道”的開創者。

但是，這三條體系在後來發生了截然不同的變化，武道和妖道昌盛無比，道門體系卻只剩下“天地人”三宗，其他流派要麼湮滅，要麼沒落，不值一提。

這就很不合理了，雖說“天地人”三宗後遺症很大，但其他流派總不可能有這類後遺症吧。

結果，有大問題的三宗流傳下來了，其他流派卻沒落了..........

這時，呼喊聲打斷了許七安的思路，有人驚喜道：

“雷州商會的人來了，哈，終於有人出頭了。”

說話的是一個穿勁裝的年輕人，手裡拎著一杆長矛，那是軍隊制式長矛，外觀陳舊。想必是從黑市裡買的。

販賣淘汰的武器，是軍隊高層司空見慣的牟利手段。

聞