第9部分

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的原則還停留在古典主義的階段，觀眾對電視劇的期待也不是現代主義的視野。這也就是為什麼電視劇熱衷於改編名著、熱衷於戲說名著的原因了，因為古典名著裡的人物基本上是扁平的，即使不那麼扁平有點圓形也已經為廣大觀眾所熟知，理解起來不那麼困難，因而借用古典之殼灌進現代電視劇之實，便成為電視劇成功的一條隱在的規律。

當然，石光榮的形象如此受觀眾青睞，還有更深刻的時代原因和文化內涵。

二、英雄並不歡樂

石光榮的形象讓我想起了美國電影《巴頓將軍》。戰神巴頓是美國人的偶像，《巴頓將軍》的出現是美國人在越戰中陷入困境之後的一部“懷舊”之作，頗有“但使巴頓將軍在，不在越南吃敗仗”的味道。

巴頓將軍退休之後，會是什麼樣的情景呢？在電影《巴頓將軍》的結尾，二戰結束了，戰爭也結束了，戰神巴頓將軍陷入了深深的苦惱，他的苦惱是和平年代軍人的煩惱。因為生活中的巴頓將軍在戰後的一次車禍中身亡，戰神的煩惱也隨之消失。《巴頓將軍》的續集自然也不可能拍攝。

石光榮不是中國的巴頓將軍，但石光榮式的煩惱、苦悶、憤怒卻是巴頓在和平年代的衍生和發展。電視劇的片名叫《激情燃燒的歲月》，好像是寫石光榮的戎馬生涯，其實只有開頭幾集與戰爭有點關係，全劇更多的篇幅是表現石光榮在沒有戰爭的歲月裡的日常生活，尤其是離休之後退出領導工作崗位的晚年生活，一個當年叱吒風雲的騎兵團長在沒有馬騎、在沒有仗打的世俗生活中的悲喜劇。渴望激情、懷想激情成為石光榮與現實生活碰撞的“衝突面”，在這個“衝突面”上石光榮時時從一個軍人的思路、戰時的思路、英雄的思路來面對家庭的生活、和平的歲月和普通的人生，思維與現實的錯位便產生出很多荒唐而可愛的故事情節來，石光榮英勇耿直、粗暴和霸道在和平年代普通家庭中表現得淋漓盡致，如果說他的耿直、英勇、粗暴和霸道在戰爭年代裡並不引人注目，戰爭結束之後這些性格特點因為與環境的不協調，就顯得異常的稜角分明。石光榮在劇裡的舉動，可以說是一條蛟龍在脫離水之後的掙扎，或者說是一頭猛獸在失卻山林漠野之後被關進動物園的掙扎。

劇中有一個細節也許就是全域性的縮影。這就是石光榮和石晶準男朋友去玩戰爭遊戲，石光榮選擇了最難打的叢林區，他手握電子槍，依然是當年的神槍手，彷彿蛟龍重入大海、猛虎再入森林，但這樣的神槍手卻無用武之地，只有在遊樂場中才能施展身手，這是一個軍人在和平年代的困境，也是戰神、英雄置身日常生活的悲劇。

在寫作這篇文章時，我也看一些電視臺重播的《激情燃燒的歲月》，也看到了CCTV國慶期間舉辦的大型綜藝節目《歡樂英雄》。《歡樂英雄》的名字讓我想起了貝多芬的《歡樂項》和《英雄交響曲》，可等我開啟電視，卻發現是央視的兩位搞笑大師和兩臺收視率最高節目的強強組合，《開心辭典》的主持人王小丫帶領的“開心隊”與《幸運52》的主持人李詠帶領的“幸運隊”為爭奪大獎展開的決戰。《開心辭典》和《幸運52》是目前電視界最為流行的益智節目，王小丫和李詠帶領的兩個隊都是“當代英雄”，這些英雄也是過關斬將，“爬雪山、過草地”，克服重重險阻才進入決賽的，但這些英雄連電子槍也不要背，他們以豐富的知識作武器，撳撳搶答器，便成為“歡樂英雄”。更重要的是這些英雄的歡樂是建立在鉅額獎金和鉅額獎品之上，是受到利誘之後才登上競賽臺的。如果石光榮還健在的話，看到這種情形一定會氣得他把電視關了。

“英雄”涵義的變異，是時代轉型的必然。比爾·蓋茨成為當代英雄，是因為他的微軟公司為他創造數以億計的財富。而石光榮成為英雄，是因為他殲滅了多少敵人，攻克了多少陣地。石光榮以消滅生命來捍衛自己的生命，來體現生命的尊嚴和價值；比爾·蓋茨透過財富的積累來實現自己的英雄夢想，來完成自己的人生價值。今天流行的詞叫“商戰”，英雄自然也是商業英雄、掙錢英雄，歡樂也屬於他們。當然《激情燃燒的歲月》還沒有涉及到商業價值的問題，但它放映的時機對應的正是這樣一箇中國經濟騰飛的年代，正是商業英雄輩出的年代，自然也會引起很多人的感慨和驚奇。過來人感慨，年輕人好奇。

第15節　懷想激情的年代（2）

在劇中，石光榮是一個定數，他的性格始終沒有發生變化，但他的生存環境，他周圍的世界發生變化，他的行為便成與風車決鬥的堂·吉訶德。堂·吉訶德與風車決鬥並