第16部分

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烈的運動，其觀賞性與男子相比，自然就會落了下風。就像花樣游泳、女子體操是女性展示“天生我材”的優勢專案一樣，如果男性不甘示弱，也選擇花樣游泳和藝術體操與女子爭豔，那是很倒胃口的。體操比賽的專案設定是很人性化的，比如平衡木作為女性的專有專案，便能充分發揮女性自身的優勢，它讓女性藉助“獨木橋”這個奇特的舞臺來展現她們的運動美感和性別魅力。在女足和平衡木兩個專案中，觀眾更欣賞後者。

B暴力又是和裡比多（libido）聯絡在一起的。

弗洛伊德老人的學說似乎是一把萬能鑰匙。性的問題如此直接地影響我們的生活、影響我們的思想、影響我們的語言，與這位老人的重大發現是分不開的。弗洛伊德建立的精神分析學說讓生活變得科學的同時，又讓生活變得庸俗甚至醜陋起來。一方面因為老弗的理論讓我們很多受壓抑的舉動能夠找到合理的依據，另一方面我們生活的許多隱秘面被老弗的思想照亮之後又讓我們慚愧和惶惑。

足球也無法拒絕弗洛伊德。北京工體上空雷鳴般的“牛B”和“傻B‘的狂呼，也許是足球運動最好的註腳。

2000年是世紀之交的一年，當“偉哥”帶著西方的雄風和霸道登陸古老的中華大地之後，引起的不是一片恐慌和興奮，人們談論得更多的是“臨門一腳”的問題。“臨門一腳”本是中國足球的頑症，射門不力、射術不精屢屢讓球迷扼腕痛息。為根治“臨門一腳”偏軟的問題，中國足球早就想借助西方的“偉哥”來讓中國國腳“雄起”，德國的施拉普納，英國的霍頓，都是來自足球之鄉的驕子。如今的米盧，更是“專治陽萎”的高手。活像中國古人自甘陰柔，他們把“陽”（“洋”的同音）送給了外國人，而對中國足球來說，“洋人”就是“陽人”，外教與外援都是各個俱樂部用來滋陰壯陽的。照古老的中醫學說來看，“臨門一腳”欠佳多半是陽虧，引進洋人增加陽氣強腎就是很自然的事了。

古利特提出“性感足球”的概念，他和他的荷蘭老鄉們把足球踢得陽氣四溢，激情癲狂。偉大的曼聯隊高舉“足球就是性感”的大旗，讓全世界的男球迷熱血高漲，女球迷春意盎然。足球是一種性，它是被壓抑的力比多的集體釋放。足球是男人的運動，是男人在綠茵場這張碩大的臥床上的激情表演。運動員在場上的攻擊性舉動，都是男性渴望爆發、渴望成功的呼喚。女作家徐坤稱足球是“狗日的足球”，這個“狗日的”表現了她的女性主義立場，但“狗日的”的本身道出了足球蘊藏的男性的、暴力的、性交的特質。現代足球的規則極其簡單：把足球踢進對方的球門，阻止對方球員攻擊自己的球門。足球場上有11名隊員，其中有一位是守門員。守門員負責守門，因而他的著裝與其他運動員格格不入，其他隊員都是短褲短袖，而守門員則是全副武裝，長衣長袖棉手套，整個一個婦人打扮，因為“她”（守門員）要捍衛球門的貞潔，對守門員來說，破門如破身。一場比賽一個球隊的球門如果洞開幾次，這個守門員就有“蕩婦之嫌”。1998年的世界盃、2000年歐洲盃的“雙冠王”法國隊，奪魁的一大功臣便是守門員巴茨。巴茨的守術固然很高，但巴茨作為一個“門”的形象委實讓英格蘭、義大利、荷蘭那些帥哥們提不起一點射門的激情和爆發力。而英格蘭隊近年來屢屢受挫，用庸俗化了的弗氏學說來看，多半與英俊瀟灑的貝克漢姆有關，小貝的俊顏英姿已讓人妒火中燒，而小貝背後又有那位風情萬種的辣妹，就會更激起各國國腳的同仇敵愾，力比多（libido）超能量發揮，他們打英格蘭隊如有神助。

很多的球類比賽都與性的隱喻相關，但多半是一種合作和默契，有時甚至是一種和諧。比如排球、乒乓球、羽毛球，你攻過來，我打過去，雙方攻防配合，是一種魚水交融的關係。而足球的性則是一種強暴，射門，射門，再射門，撕破對方的防線射，射，再射。足球運動就是射門與反射門的運動，也就是強暴與反強暴的較量。這種集體強暴的行為引起了人們圍觀的熱情，而0：0的僵局則讓球迷感到不滿足。球迷對球門守身如玉的貞操表示敬意，而對前鋒們軟弱無力的臨門一腳表示譏笑和嘲諷。一屆世界盃賽下來，如果每場平均進球率提高了，人們會興高采烈，好像人的生命力變得旺盛了似的。進球率下降了，人們會感到一種莫名的沮喪，這種沮喪是對人的生命力的懷疑。於是，修改規則，鼓勵進攻。總之，一切為了進球，一切為了射門。

C射門進球不只是足球的專利，橄欖球、籃球、冰球。曲棍球、水球等都有著與足