第205部分

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年福吉。況乃甲寅，蔀首；十一月，陽之始；朔旦冬至，是聖王上元。正月，是正陽之月，歲之首，月之先；朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以《靈寶經》雲：‘角音龍精，其祚曰強。’來歲年命，納音俱角，歷之與經，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至；來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養，所以二儀元氣，並會本辰。”上覽之悅，賜物五百段。

房陵王時為太子，言東宮多鬼魅，鼠妖數見。上令吉詣東宮禳邪氣。於宣慈殿設神坐，有迴風從艮地鬼門來，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅逐之，風出宮門而止。謝土於未地，設壇為四門，置五帝坐。於時寒，有蝦蟆從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。上大異之，賞賜優洽。又上言：太子當不安位。時上陰欲廢立，得其言，是之。由此，每被顧問。及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉歷筮山原，至一處，雲：“卜年二千，卜世二百。”具圖而奏之。上曰：“吉凶由人，不在於地。高緯父葬，豈不卜乎？國尋滅亡。正如我家墓田，若雲不吉，朕不當為天子；若雲不兇，我弟不當戰沒。”然竟從吉言。表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑雲方圓五六百步，從地屬天；東南又有旌旗、車馬、帳幕，佈滿七八里，並有人往來檢校，部伍甚整。日出乃滅。同見者十餘人。謹案《葬書》雲‘氣王與姓相生，大吉，今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。”上大悅。其後上將親臨發殯，吉復奏曰：“至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉，謹案《陰陽書》，不得臨喪。”上不納。退而告族人蕭平仲曰：“皇太子遣宇文左率深謝餘雲：‘公前稱我當為太子，竟有驗，終不忘也。今卜山陵，務令我早立。我立之後，當以富貴相報。’吾記之曰：‘後四載，太子御天下。’今山陵氣應，上又臨喪，兆益見矣。且太子得政，隋其亡乎！當有真人出矣。吾前紿雲‘卜年二千’者，是三十字也；‘卜世二百者’，取世二運也。吾言信矣，汝其志之。”

及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經華陰，見楊素冢上有白氣屬天，密言於帝。帝問其故，吉曰：“其候，素家當有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎！”帝后從容謂楊玄感曰：“公宜早改葬。”玄感亦微知其故，以為吉祥，託以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族滅，帝彌信之。

後歲餘卒官。著《金海》三十卷，《相經要錄》一卷，《宅經》八卷，《葬經》六卷，《樂譜》二十卷，及《帝王養生方》二卷，《相手版要決》一卷，《太一立成》一卷，並行於時。

楊伯醜，馮翊武鄉人也。好讀《易》，隱於華山。隋開皇初，徵入朝，見公卿不為禮，無貴賤皆汝之，人不能測也。文帝召與語，竟無所答。賜衣服，至朝堂舍之而去。於是被髮陽狂，遊行市裡，形體垢穢，未嘗櫛沐。時有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。永樂為卦有不能決者，伯醜輒為分析爻象，尋幽入微，永樂嗟服，自以為非所及也。伯醜亦開肆賣卜。有人嘗失子就伯醜筮者。卦成，伯醜曰：“汝子在懷遠坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。”如言，果得。或有金數兩，夫妻共藏之，於後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。伯醜為之筮：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可就取。”果得之。又將軍許知常問吉凶，伯醜曰：“汝勿東北行。必不得已，當速還。不然者，楊素斬汝頭。”未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平幷州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。又有人失馬來詣伯醜卜者，時伯醜為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。卦成，曰：“我不遑為卿說，且向西市東壁門南第三店，為我買魚作鱠，當得馬矣。”其人如教，須臾，有一人牽所失馬而至，遂禽之。崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：“有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今為人所隱。”且言隱者姓名、容狀。上如言簿責之，果得本珠，上奇之，賜帛二十匹。國子祭酒何妥嘗詣之論《易》。聞妥之言，悠爾而笑曰：“何用鄭玄、王弼之言乎？”久之，微有辯答，所說辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙。故論者以為天然獨得，非常人所及也。竟以壽終。

臨孝恭，京兆人也。明天文、算術，隋文帝甚親遇之。