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卻說徐小郎君成功勸說老爹買下一座臨街商鋪。
這鋪子地理位置極好，便在成賢街把東，可以說是定海縣的核心地帶。
最難能可貴的是，這鋪子還帶有一個不小的後院，正好滿足前店後廠的模式。
徐小郎君為其取名曰“妙峰堂”。
既然要做書坊，當然要先考察同行的經營範圍。
經過徐言的觀察發現嘉靖時期書坊經營的書籍種類大致有六類。
一是全書，如《十三經注梳》；二曰要書，如《四書集註》、《五經集註》等科舉工具書；三為經世之書，概講時務機宜之事；四曰贅書，基本是掇拾陳言舊語；五為益人之書，即醫、農之類專業書籍；六曰無用之書。
這六種大類中前兩種是主流，但賣的最好的卻是第六種無用之書。
何謂無用之書？小說雜記大可都歸入此類。
這麼看來徐言要寫的“西遊記”、“紅樓夢”自然屬於無用之書。
雖是“無用”，卻是有趣，徐言對於這兩部大作還是很有信心的。
當然，飯要一口口吃，書要一章章寫。
急不得，急不得......
妙峰堂開業第一天，基本上沒有什麼人來。
這也不奇怪，書坊一般都有自己的固定客源，許多都是回頭客。
徐言想要虎口奪食，自然要多想些辦法。
宣傳肯定是第一位的，思量再三他決定將西遊記的第一回單獨做成宣傳冊，免費在定海縣城內發放。
徐府有的是人手，不過耽誤一日的工夫罷了。
“詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”
徐言對這開篇還是很滿意的。有文采有懸念，容易勾起人的興趣。
在冊子最後，還寫有欲知下回如何，且到妙峰堂一覽。
相信城中百姓讀過這第一回後，便會爭相向妙峰堂湧來。
......
......
按下這些且不表，卻說陳茂禮回到慈溪縣後不久便前往紹興遊學。
遊學期間，他參加了不少文人雅集，期間提及了徐言在寧波府城作的幾首絕世詩詞。
一時間徐言名聲大噪，所作詩詞在紹興士林之中廣為傳播。
紹興人最注重文采，像徐言這樣的天才少年自然被極為推崇。
徐言的眾多崇拜者中便有一位山陰縣的秀才，徐渭徐文長。
徐渭出自山陰縣一個沒落的官宦家庭，雖然二十歲中了秀才，但之後兩次鄉試都未能中舉。更為可悲的是在他二十五歲時家產被鄉紳惡霸悉數霸佔，名下宅子、田地蕩然無存。翌年妻子潘氏又因病早逝。
家破人亡，科舉不中，至此徐渭對於生活已經絕望，不想繼續留在這個令他傷心的地方。
他急需換個環境，從頭開始！
便在這時他結識了陳茂禮。從陳茂禮的口中徐渭得知了徐言，並對徐言的才華欽佩有加。
陳茂禮見徐渭生活艱難，便推薦徐渭前去定海縣投奔徐言。
畢竟徐言為人仗義且出手闊氣，給陳茂禮留下了極好的印象。
徐渭權衡一番後決定一試。
反正紹興這個地方已經沒有讓他留戀的人和物了，便離去罷。
於是二十六歲的徐渭收拾行囊背井離鄉，隻身前往寧波。
......
......
“瀉水置平地，各自東西南北流。</
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