第11部分

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下，武后決定要輕鬆一下，要慶祝一番——要按武后獨特的方式。祖母的確似乎很快樂，甚至可以說是在勝利的氣氛中，她是過於追歡尋樂了。

現在武后成了一國之主，決定要享帝王當享之樂。當年她曾經限制高宗的嬪妃數目與職責，提高宮中的道德氣氛。現在自己身為國君，而無一嬪妃，何以消閒？何以取樂？但是又怎麼設定嬪妃呢？當然，是需要一個男人。於是一個和尚現在就要主宰皇宮的生活了。結果，武后弄得聲名狼藉，在茶館酒肆之中，在說書唱詞人的嘴裡，武后與和尚的醜事，宣揚得無人不知，無人不曉，絕非驕縱陰狠如武后者夢想之所及。

我並非道學家，歷代明主賢君的生活裡也有女人。為什麼女王不應該與她的情人享樂呢？也許武后要娶一男妃是要提高女權。但是武后於花甲之年，以女王之尊，而找洛陽鬧市一個以摔跤賣藥為業走江湖的壯漢為情夫，確是淫穢難恕。而這就是她慶祝獲得新位之後的舉動。

和尚名叫薛懷義，原來並非和尚，也不叫薛懷義，而是洛陽鬧市上一個摔跤賣藥的，以賣藥丸和膏藥賺錢，以打拳摔跤吸引觀眾。身體又高又大，好逞筋骨之能，以御女奇術自誇。我們在孩童之時看見過他出入皇宮，為人粗壯，筋肉結實，擺著架子昂首闊步，無一處不顯得雄偉堅強。他原來姓馮，名叫小寶。由於一個宮女，他認識了一個公主，與那個公主很親密，公主深知小寶其勢雄偉，乃非常之器，逆轉薦於武后。小寶深得武后歡心，武后常召小寶入宮，最初本是暗中來去，小寶並不注意自己的名字。但是一個粗壯的漢子而叫小寶，不但卑俗，亦且淫邪。武后令小寶改名薛懷義，因為武后之女太平公主嫁了薛紹，武后令其婿叫小寶為叔。太平公主也並非賢德之女，與母親武后共事小寶，如參加宮闈陰謀一樣。

武后現在似乎被小寶迷住，沒有小寶就過不了日子。放任小寶為所欲為。武后的母愛雖然不足，現在卻深深瞭然自己身為婦人，忘記了自己身為皇后，只覺得是個女人，在一個江湖摔跤賣藥的前面竟軟弱無力了。自己的無情，自己的剋制，自己政治上嚴厲果決，在對小寶的情愛裡，溶化得一乾二淨了。

也許武后覺得富貴榮華非如此不可，也許她覺得神仙一定這樣縱情於酒肉淫蕩。因為薛懷義漸漸使她相信她是如來佛再世，所以她下令在皇宮寶座後面建一“天堂”，高三百尺，神頭之上畫有靈光。她自信是如來轉生，來到人間審判善惡。她相信皈依佛教會使她的新朝廷昌隆光大。

因為僧道有特權出入皇宮，尤其可以出入武后的寢宮，武后就下令小寶把頭髮剃光，以便常常進宮。武后使小寶當白馬寺的方丈，白馬寺是因唐玄奘出名的。因為這個方丈是為唐朝已故的帝王誦唸經文的，所以可以常常進宮向武后奏事。

武后似乎願意把恩寵賜予這個市井無賴，就和帝王把荒村小巷之女納入皇宮一樣。小寶深信掌握住了武后，但已往的市井流氓習氣絲毫不改，成了京都街上的一個大害。自己騎在馬上，身著皇宮官服的差人在前面開路。在城中的街道上，或讓馬信步緩行，或放馬疾馳。來不及讓路的人，不管是誰，就得挨幾下鐵鏈子，有一次他打了一個御史，就因那個御史彈劾過他。在皇宮內他受的待遇和一個駙馬一樣，如果無有其名，也有其實。武后把御馬廄的馬賜給他；他走過之時，宮中的官員向他卑躬為禮。武后的內侄武承嗣和武三思，向他卑躬屈膝，身如小吏，他上下馬時給他拉馬，藉以討他的歡心。

有一次，這位大和尚從皇宮前門進宮往武后的宮院去，大搖大擺地穿過門下省的大廳。門下省侍中蘇良嗣，道貌岸然，為一謹嚴長者，向他招呼為禮，小寶假裝沒看見，不予還禮。蘇良嗣大怒，斥道：

“賊禿子，焉敢如此無禮，你進來幹什麼？”

小寶捋胳膊，捲袖子，就要把他拿手的摔跤本領露幾手兒，在朝廷宮門裡咆哮一頓。但蘇大人令侍衛制服了他，打了他十來個嘴巴。

小寶趕忙跑到武后的宮院英賢殿，大訴委屈。武后聽了大笑起來。

“誰告訴你從前門進來的？你應當從後門進來才是啊。”

侍中蘇良嗣什麼事也沒有。武后真是聰明絕頂，不願意鬧事。

武后不願意讓這位方丈離開眼前，也不願讓他到外面街上散播宮闈的醜聞，於是派他管理皇宮和御花園。小寶告訴武后他懂得建築，至少會蓋房子。因此便成了公然進入宮廷後院的藉口。

皇宮中嬪妃的住所一向只許女人進入。現在允許一個真正的男人進去，頗惹起不少的閒言碎語。