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這下連親兵、衙役都憋不住,陳淑楨捂著肚子笑得心花兒開,楚風打趣道:“老兄家的輩分,可是有點亂啊!八十孩兒,古時候有個老聃,生下來就是面如龍鍾老人;這三歲老母,卻是聞所未聞,稀奇的緊,將來可以上奇聞軼事錄的。 ”

陳淑楨收起笑容,冷冷的道:“送交漳州府嚴辦!另外,聽說東門西門各有一群收平安錢的潑皮,都給我抓起來,細細的審清楚!”

衙役們吆喝一聲,取出綁江洋大盜才用的牛筋索子,把一撮毛等人捆得跟粽子似的,那索子勒進肉裡面一兩寸深,疼得他們哇哇直叫。 開玩笑,這是欽犯重案,略略鬆脫些,誰敢?

一撮毛還待要叫疼,衙役們使出老手段,兩個耳光扇得他天昏地暗,以前孝敬再多,此刻也說不得了,牆倒眾人推,這潑皮頭子欺男霸女的醜事揭出來,不知是街心釘木驢上吃一剮,還是把頭掛到菜市口,還和他客氣什麼?

一隊隊的鐵甲軍,東南西北去搜捕一撮毛餘黨,以及東南西北各城的喇子頭目、潑皮大爺。 西關的張二爺,北門的趙五哥,東街的葛驢兒,一大票人被軍隊當叛逆反賊,老鷹捉小雞似的抓了起來,一時間,漳州大獄各房爆滿。

當陳淑楨左手抱“自己”,右手提“楚風”的碎片,新嶄嶄的皇帝陛下抱著兩個泥娃娃回府的時候,滿漳州城響徹了鞭炮聲。

第228章 三農問題

“琉球,有這樣潑皮欺壓良善的事情嗎?”陳淑楨有點困惑,她不明白,自己努力守護的漳州,為何不能成為人世間最後一片淨土?種種匪類橫行霸道,強索錢物、淫辱女子,其惡行比之蒙元韃虜,恐怕也不逞多讓!

“琉球也有啊!”楚風抱著泥娃娃,一直送進了陳淑楨的臥室,他還不知道,外面的女兵們,已然笑倒了一大片。

“任何制度下面,都有罪犯的,就像人不可能不生病。 只能說,好的制度能儘快清理掉疾病,而壞的制度下,疾病會愈演愈烈。 ”

陳淑楨點了點頭,周文王治西岐,君是聖人,時為治世,也有畫地為牢的故事,可見上古治世,也免不了犯罪之人,她沉吟道:“那麼,大宋朝通行數百年的制度,就不行了麼?”

制度問題,是楚風和趙筠長期討論的問題,後來,討論組還加入了侯德富、李鶴軒、文天祥、陳宜中等人,現代人、古代人、儒門大師、王佐權謀、匠戶子弟,思想的碰撞中頻頻火花閃現,頗有幾分真知灼見。

鬧這半天,正經事還沒開口說,此時陳淑楨見問,正中下懷,便細細的講道:“唐朝時候,城市中劃片區為市肆,專供交易,而其他地方不準經商;到了大宋,全城任何地方,只要有門面,都可以開啟門做生意,此其一。

唐朝時候,徹夜宵禁。 一年中只元宵開禁,晚上憑你什麼酒家青樓,都做不得生意;到宋朝,通宵金吾不禁,官員百姓流連於勾欄瓦舍,徹夜不歸都是常態。 此其二。

盛唐天寶年間,全國戶口近九百萬。 宋元豐年間一千六百五十萬,唐朝十萬戶以上大城十餘座。 宋有四十六個。 此其三。 ”

楚風目光炯炯的樣子,讓陳淑楨一陣心跳,轉而細思,驚道:“原來到宋朝,比之古時城市大了許多,商業繁盛許多!則市井潑皮,必然也隨之而盛!”

對!楚風點點頭。

商業繁盛、市民社會地興起。 是宋朝的一大特徵。

社會生活上,市民社會的烙印非常明顯,比如成書於元末明初的水滸傳,脫胎於宋單篇話本《青面獸》、《花和尚》和《武行者》,以及《大宋宣和遺事》,真切的描繪了宋朝社會。 水滸,與其說是農民起義,不如說是市民起義。 吳用是學究、宋江是押司、盧俊義是大名府員外、公孫勝是道士、戴宗是節級、李逵是牢子……主要人物,幾乎都是工作、生活在城市中的。

文化上,唐朝之前,楚辭漢賦魏晉風流盛唐詩篇,流行的全是屬於少數高層知識分子地文體,到了宋朝。 歌女舞伎販夫走卒都會唱幾句柳永詞,說書先生更是到處講話本故事,市民文化基本上吸收、繼承、乃至取代了文人文化。

商業和城市發展了,宋承唐制,政治制度卻沒有隨之發展,或者說進步慢了,沒能跟得上城市的發展。

唐朝時候,城市裡住十萬人,商業區和居民區分開,夜間不營業。 市民白天上班。 晚上回家睡覺,城裡有五十個衙役維持治安;到了宋朝。 城裡住了二十萬人,居民區和商業區混在一起,通宵營業,人們晚上喝喝小酒,逛逛青樓,沒事還撒

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