第274部分

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：“發現大島……不，是、是大陸，一眼看不到邊的陸地！”

從海天相接處的一道黑線，慢慢變得豐滿、凹凸不平，大洋洲陸地板塊第一次呈現在炎黃子孫的眼前。

甲板上一片歡騰，為數不多的望遠鏡被海軍士兵們你爭我奪，所有人都想搶著看看這塊神秘莫測的大地。

“快看吶，那是什麼東西？左前方那片荒地，蹦蹦跳跳的，夫君快看！”官艙視窗，趙筠也拿著部望遠鏡，像孩子似的跳了起來。

楚風也舉起望遠鏡，視野中，前肢短小、後腿發達，肚子上帶著育兒袋，一隻大袋鼠正支愣著耳朵蹦蹦跳跳，它的育兒袋裡，還裝著只小袋鼠，正瞪著眼睛，好奇的看著遠處海面遮天蔽海而來的船隊，以及船上從來沒有造訪過這片處女地的華夏兒女。

整支艦隊的官兵都認為，皇帝作為指引者，理所當然享有第一個踏上這片土地的殊榮。

於是楚風作為有史以來第一個踏上大洋洲土地的文明社會的成員，在荒地上留下了腳印。

若干年後，在鋼鐵紀念碑上按皇帝的足型複製了同樣的腳印，旁邊還有簡短的說明：“這是一個人的一小步，但也是華夏文明的一大步。”

第445章　南北兩個方向的遷移

琉球漢皇宮，剛剛從大洋洲歸來的楚風，召集二品以上官員，於大殿之上坐而論道，以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替：

華夏王朝數千年來治亂興替，要麼如宋、明、西晉亡於異族入侵，要麼如秦、漢、晚唐亡於土地兼併貧富分化，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“富家幷州連縣，貧無立錐之地”，便是後一種情況的寫照。

科學技術，特別是火器的應用，給了農耕民族公平對抗漠北鐵騎的機會，隨著漢軍在戰場上的節節勝利，已全有長江之險，新的內河炮艦正在趕工建造，十二斤重炮列裝、軍一級編制定員……現在不是漢等著北元南侵，而是要主動北伐中原了，異族入侵的危險正在漸漸遠離華夏文明。

但江南各地見聞，卻讓楚風看到了另一種危險，即便是素稱富庶的蘇松常、杭嘉湖，如范文虎范家、葛明輝葛家、吳耀文吳家等江南巨室佔據的土地跨州連縣，農民須向他們繳納高額地租，豐年辛苦所得僅能維持溫飽，災年就面臨飢餓而死亡的威脅。

絲織業的發達，造就了蘇杭一帶大批機戶，然而機工所得微薄，僅能餬口而已，一旦東家生意有變他們必定遭到開革，就淪入赤貧境地，可謂朝不保夕。

均貧富？聽起來美妙，然而從。陳勝吳廣到李闖王洪秀全，就從來沒有真正實現過，隨著財富特別是土地財富的集中，王朝也就從興盛走向衰落，華夏文明的成果便在這一次次的治亂興替中毀於內耗……

“那豈不是說，華夏永遠回不到夏。商周三代盛世的軌道上了？”文天祥如是問。

儒家的終極夢想，就是回到三。代盛世，孔夫子畢生追求“克己復禮，天下歸仁焉”，便是希望抓住盛世的餘暉，雖然終其一生未能實現，卻成為了儒家弟子千年以降的最高追求。文天祥儒門宗師，自然一心祈盼大漢帝國能追貞觀、覆文景，達到盛世輝煌，聽了楚風的分析，卻是大失所望，似乎自秦漢以後，盛世離人們越來越遠了？

楚風輕輕點著頭，“三代之前稱盛世，三代之後，無論。西漢之文景、隋朝之開皇、大唐之貞觀，都只能稱治世而不敢稱盛世，敢問文部長，是漢唐之世技術不如三代高妙，是漢唐開疆拓土不如三代遼闊，是漢唐之君王不如三代賢明？”

儒家經典中，所謂堯舜禹湯盛世，離燧人、有巢、神農。並不遙遠，用火、建房、農耕都是剛剛起步，文天祥多曾見過商周鐘鼎銅器，知道那時候鋼鐵尚未普及，技術與後世比自然遠遠不及；若論疆域遼闊，則夏商之世有東夷西羌北狄南蠻尚未臣服，荊湘自楚子入周、吳越自泰伯開闢，都要在周朝時候了，若和西漢、大唐比幅員廣闊，那是差著十萬八千里；要論君王賢明，漢文景、隋文帝、唐太宗，乃至前朝宋仁宗，未必趕不上商湯、周武。

然則為何孔子說三代盛世，之後便江河日下呢？。難道孔子錯了？

若是十年前，文。天祥斷斷不敢質疑孔聖人的說法，但新儒學昌盛，百家爭鳴，孔子也不再是永遠高高在上無法質疑的神聖，所以他心頭自然而然冒出這個想法。

文天祥這樣的正人君子，心頭有什麼想法，臉上便有什麼表情，絲毫瞞不過別人。楚風搖搖頭：“孔夫子論三代與後世，他的觀察結論決