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頒佈《米蘭敕令》，又給予基督教合法地位，使得當時西方最強大的帝國，從禁燬基督教的國度，變成了基督徒的天下；
號為“上帝之鞭”的匈奴王阿提拉，更是一位不折不扣的異教徒，他率兵將篤信基督的西歐各國尤其是衰敗的羅馬帝國打得落花流水，但在攻佔羅馬城的時候，聽從了教皇利奧一世的勸告撤兵，從而使西歐免遭毀滅，教廷則聲稱勸走阿提拉是上帝降下的意志，從此之後以歐洲的保護者自居，一步步走上了至高無上的神壇；
旭烈兀。這位西亞的征服者，因為共同的敵人埃及馬木留克王朝，教廷和他結盟，甚至不惜使出了美人計，把拜占庭皇帝米哈伊爾八世的公主瑪麗亞。佩利奧洛吉娜遠嫁伊兒汗國。
那麼對羅馬教廷而言，楚風何嘗不是第二個君士坦丁，第二個阿提拉，第二個旭烈兀？對於教廷而言，由於大漢兵威超群絕倫，他們的希望甚至比面對上述君王的時候更加強烈。
楚風不準備在這個話題上糾纏，顧左右而言他：“如果沒有猜錯的話，那位耶路撒冷國王來這裡，只怕是為了和猶太人爭奪……”
不出所料，下午正在馥郁的印度檀香薰陶下，欣賞塞裡木淖爾妙曼的舞姿，楚風就得以證實了上午作出的判斷。
這一次，亨利二世自行前來覲見，並沒有跟著布雷默，而且他還自帶了翻譯。
剛要按照習慣脫帽躬身行禮，亨利腿彎到一半兒才想起大漢的規矩，順勢一倒就跪了下去，也不知他從哪兒學來的，山呼萬歲、三叩九拜的程式，倒也像�
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