第701部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

能不能給劉師長商量一下，讓我把這兩幅畫臨摹下來，帶回去讓學生們觀摩觀摩。”

他們說話的聲音不小，劉一民也聽到了，就走過去說道：“大千先生要臨摹，當然可以。不過我有個要求，請大千先生臨摹後一定註明是臨摹。否則，以大千先生的功力，很可能以假亂真。”

郭沫若和張大千都嘿嘿直笑。

劉一民又說：“我們八路軍一切繳獲都歸公，這些繳獲的字畫都是從輜重團借出來的，大家鑑賞後還要繳回去。大千先生要臨摹，讓唐星櫻同志帶你去。將來等我們勝利了，建立了國家大博物院，這些畫作都會交給他們收藏展出，讓全國人民都能看到。”

張大千不由多看了劉一民幾眼，心道這共產黨八路軍的幹部眼界到是挺開闊的，日本人都快把中國佔完了，劉一民竟然還想著等勝利後建國家大博物院。看來，抗戰應該勝利有望。

等藝術家們欣賞完，就把他們抗戰軍興一來的代表作品拿了出來，請劉一民品評。

劉一民原來生活的時代，和平繁榮，家長都很注意孩子的培養。按照學習型組織理論的說法，任何人之間的競爭，歸根到底是學習力的競爭。為了不讓自己的孩子比別人家的孩子差，琴棋書畫什麼都讓孩子學。劉一民這人天資聰穎，又能持之以恆，學東西快而且領會深透，從小到大，除了練了一身高深武功外，還真的是琴棋書畫樣樣精通，他父母在人前提起他，嘴角都是笑意。

這幾個藝術家不但都是中國現代藝術史上的巨匠，而且都是為抗戰奔走呼號的愛國志士。象徐悲鴻，就是剛從香港、新加坡回來，他是去那裡辦畫展為抗戰籌款的。

傅抱石此時是郭沫若的秘書，跟隨郭沫若經歷了武漢會戰，武漢會戰時許多宣傳作品都出於他的手筆。這個時候，他的《明末民族藝人傳》已經出版，由郭沫若作序。

劉一民首先翻開《明末民族藝人傳》，入眼看到的就是郭沫若的序言，只見裡面寫道：“北京破後，直至清順治初期，若干書畫家在異族宰割下之所表現，竊以為實有不容忽視者，文湛持兄弟、黃石齋夫婦、史道鄰、傅青主乃至八大、石濤諸名賢，或起義抗敵，或不屈殉國，其人忠貞壯烈，固足垂千古而無愧，其事可歌可泣，一言一行，尤堪後世法也。茲民族危難，不減當年，抗戰建國，責在我輩。”

看到這裡，聯想到漢奸文人們為虎作倀的醜惡行徑，劉一民不禁擊節讚道：“郭沫若先生不愧是和魯迅先生比肩而立的新文化運動旗手，《女神》、《吶喊》堪稱我國新文化運動雙壁。魯迅先生去世前到西安參觀，我曾有幸陪同先生到大雁塔、華清池一遊。不意今日又在這盛產名酒的**鎮幸遇郭沫若先生一行，開卷既聞忠烈之氣，大受教益。郭先生，請恕我不喊你郭廳長、郭主任，喊你郭先生或沫若先生，這是我內心裡對你毀家抗戰的無尚尊崇。你發動文藝抗戰，表彰民族氣節，鼓舞我國軍民團結抗日，功在國家，功在民族，攻在千秋。沫若先生，一會兒我們好好喝頓酒，表達八路軍將士對勇赴國難、投身抗日的文藝戰士的尊敬和感謝”

郭沫若早就聽說八路軍教導師長劉一民是能文能武的少年英雄，剛才見面的時候見劉一民喊他郭沫若先生，還以為劉一民不瞭解自己的背景，不願涉及政治之爭，專門探討藝術。這一聽劉一民說毀家抗戰，郭沫若忍不住集想起了留在日本的妻兒，唏噓不已，眼眶也有點溼潤，大有遇到知音的感覺。

傅抱石見劉一民首先看的是自己的書，趕緊說道：“劉師長，這書篇幅稍長，一時半會兒看不完。請你先看大家的畫作吧”

劉一民聞言合上了書，開始仔細地觀看畫家們的大作。

這些藝術家都是歷史上蜚聲中外的大家，每個人的作品拿到劉一民原來生活的時代都是國寶。不過，這個時候正是東西文化相互交融的發軔時期，中國人想學西洋畫的立體、光影、人性，又沒有西方文化的底蘊，畫西洋畫畫的還稍顯稚嫩。中國傳統繪畫經過五四運動的洗禮，有點沒落。這些藝術家們都處於探索階段，象黃賓虹、徐悲鴻，都是在畫西洋畫的同時，也畫中國畫，還想著怎麼樣把二者融合起來。象張大千，那是一邊畫一邊臨摹，還沒有後來那麼大的名聲。

劉一民看了一會兒，見藝術家們帶來的畫作都是自己的精心之作，或油畫或國畫，山水人物，春花秋月，應有盡有，都是非常寶貴的作品。不過他們到八路軍根據地後的作品，大部分畫的都是冬日的沂蒙山水景緻和蘇北、皖東北風光，另外就是倪華、唐星櫻、趙小曼、晶晶的人物畫，連和兒