第43部分

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家雀或雌青山雀的色彩）。但是可以看出，華萊士的批評使達爾文很痛苦，就在同一封信中，達爾文說：”我的意見和您有分岐，這使我感到不快，而且這真使我恐懼，同時常使我心緒不佳。我擔心我們永遠也不會彼此瞭解的“。

這裡應當舉出華萊士對達爾文這段話所作的是有高尚風格的回答。一八六八年十月四日，華萊士在給達爾文的信的結尾中寫道：“我很抱歉，我們在這一點上的意見分岐使您感到不快！請千萬別這樣！真理最終會弄明白的，我們的分岐將成為對別人工作的促進因素，這些人可能會發現，我們兩人都是對的，最後，這個問題只是《物種起源》這個重大問題中的一個部分（儘管是最重要的），至於您對或是我對，這與主要的學說毫不相干，這便是令人快感的！”

這裡，我不打算再談這場辯論，因為這場辯論當時在報刊上也曾繼續開展過（是華萊士發起的）。我只是想說，對華萊士的性選擇的批評，甚至在進化論者中間，也比反達爾文主義者的攻擊，更使達爾文的性選擇理論不能得到廣泛流傳，儘管應當認為華萊士本人對第二性徵的觀點在許多方面是錯的①。

我已經指出，《人類的起源》有十三章是談性選擇問題的：第八章敘述性選擇的原則，第九章是低等動物的第二性徵和性選擇，第十、十一章是昆蟲綱的第二性徵和性選擇，第十三章②是魚、兩棲動物和爬蟲綱的第二性徵和性選擇，下面四章（第十三章—第十六章）是鳥的第二性徵和性選擇，第十七、十八章是哺乳動物的第二性徵和性選擇，第十九、二十章是人的第二性徵和性選擇。

還在第七章中，達爾文就研究過人種問題，但他沒有加以敘述。這裡他感興趣的是，是否可以認為人種是單獨的種或者變種。儘管它們之間在許多重要的差別上有一些是不變的，。但達爾文還是承認它們只是變種，因為，第一，由於最不相同的人種及其雜種之間很容易進行雜交，還由於後代的能育性；第二，由於種族特徵很容易變異，一個種族逐漸變成另一個種族，這種漸進性引起了各個作者在對人類可能劃分為多少種族這一問題的看法上有很大分岐。由此他得出結論說，全部人種來自同一根源。我已經說過，有哪些根據使他得出結論說，我們除了性選擇外，將不引用任何一個已知的事實來說明人種的形成。是的，他在承認性選擇是人種形成的主要因素時，又附帶說明，用性選擇遠遠不能解釋各人種之間全部的差別，因為這一解釋不可能在科學上得到準確的證實。

①見我寫的《達爾文全集》第5卷的前的緒論。蘇聯科學院出版，1953年。

②根據上下文應為第十二章——譯者注。

在以後的十一章中，達爾文對動物的第二性徵作了詳盡的分析，表明了第二性徵的產生幾乎全是由於性選擇，這樣他就使讀者去思考；在動物那裡廣泛流傳的因素，不可能不在人的類似性徵的產生中，也起著很大的作用。

他證實，男子魁梧、有勁、勇敢、好鬥以及精力充沛等特性與婦女在這些方面的特性相比，男子這些特性是在原始時代獲得的，後來又有所增強，這主要是由於男子為了佔有婦女而展開競爭的結果。達爾文認為，男子有更大的智力和創造發明的能力，在相當程度上是性選擇所造成的。他列舉了許多事實，證明未開化的人非常注意自己的外表，好打扮，他們的審美感也是各種各樣的：把眼皮、指甲、頭髮和牙齒塗抹成各種顏色；改變頭、頭髮和髮型的式樣，用鼻環和耳環作裝飾品，穿透嘴唇，紋身，所有這一切都表明未開化的人希望引起別人對自己的注意。但是，一些部族認為美的東西，並不符合另一些部族美的概念。例如，一些部族愛蓄長髮和長鬚，而另一些部族則認為禿頭最好，於是他們把臉上和身上的毛全部拔掉。此外，看來，在面貌和體形顯得格外與眾不同，超出了常規的情況下，人們還是喜歡常見的面貌和體形，由此就產生塌鼻子的部族把鼻子夾住，中國婦女人為地把腳纏小等等現象。

達爾文接著又證實，性選擇的作用在人類早期生活中表現尤為強烈。當時最強壯、最能幹的男子，可以選擇最能吸引人的婦女，因此人種的起源完全可以用性選擇來解釋，因為上面所舉的對各種部族的觀察材料表明，未開化的部族的美，應理解為對該部族特徵的某種加強。他在關於人種起源這幾章的結尾中說：“由於每一個部族中最強壯、最能幹的男子（因為他們能繁殖最大量的後代），在世世代代的過程中，能挑選最合乎標準、因而也是最有吸引力的婦女作自己的妻子，因此未必能使這些和另一些特徵迅速而突然地