第二十八章 基地山部落的道格們

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從剛開始來到這個世界，張泉就對這個世界有很多的疑問，這個世界的自然環境對地球人來說實際上非常友善，地球人很容易適應，但是，從野獸進化而來的獸人？這種與地球人類截然不同的一種智慧生物文明的進化狀態，恐怕就會讓每一個地球人在初次見到的時候就不免的要為其大為驚詫吧？

地球人的文明程度或許並不算太高，但這並不妨礙，地球人對大自然的基本規律的研究已經是認識到了某種程度。

在地球人眼中，宇宙中的一切進化過程都是有規律可循的。

地球生物漫長的數十億年的生物進化歷程，在某些方面說是偶然，但也有很大程度來說是必然的。

比如，哺乳動物相比較其他動物物種在適應如今地球環境的生存競爭優勢，使得其幾千萬年前就逐步開始代替其他種類的動物成為當今自然界的霸主，再比如哺乳動物中地球生物的真命天子——人類的崛起，從人開始選擇直立行走，學會使用工具的那一刻起也就已經註定。

自然界生物的一切進化過程其實就像是一道考題，大自然這個出題人雖然是苛刻但卻鐵面無私，任何生物一旦在選擇對了應對大自然的變化更加具有適應力的進化方向，那就馬上會成為下一階段地球自然環境的寵兒。

人類的崛起是地球生物進化過程的必然。是地球這個相對封閉的自然環境實驗室在幾十億年此起彼伏不間斷的精心培育過程中孕育而出的終極武器。這種生物一旦脫穎而出，那就必然會迅速的膨脹壯大，像地球身體上的癌症細胞一樣，爭奪地球有限的生存資源，捕殺昔日進化過程中同行的夥伴，直到最後最終走上反噬自己在進化過程中的辛苦的園丁，地球母親的道路。

在和人類的自然競爭中，地球其他的絕大多數生物都是失敗者，在人類這個真命天子種族的壓榨下，他們不可能有勝出的機會。

大自然的殘酷競爭中，真正的勝利者只可能有一個。

但是蓋亞世界，為什麼會是這樣？

哪怕心思不是很敏銳的張泉，都很明顯的感覺出這個世界的不同。這裡竟然會同時擁有

許多種的同樣是有哺乳動物進化而來的智慧生物種族。

那些很明顯是從牛類動物進化而來的牛頭人，從羊類動物進化而來的羊頭人，以及半人馬，伯格，從犬類進化而來的狗頭人道格，狼人沃爾夫，從貓科動物進化而來的貓人，豹人，以及兇悍之名遠播，張泉卻無緣一見的獸人食物鏈上的頂端獅人萊恩和虎人泰格。

如此之多的進化智慧生物物種，竟然會同一時間同一地點出現在同一個進化過程的時間段上，彼此之間竟能夠共存！這實在是達爾文生物進化論的一個難以理解的悖論。

這個世界給張泉的印象就好像是上帝親手建造的動物園，大量的進化過程粗劣，一看就像是粗製濫造沒有被細心雕琢的作品被充斥在這個酷似地球的大園子中。

這讓張泉很容易聯想到那些地球上上古世紀先人時代的傳說中，什麼半人半神，什麼半人半獸，半獸半神，雜七雜八的令人匪夷所思的智慧生物形象，不管是古希臘，瑪雅，中國乃至印度，幾乎所有的上古傳說中都有大量的類似的存在。

說不清是上古人類的愚昧，以訛傳訛，還是其他的什麼原因導致的這種結果。總之在現代地球人面前這些統統都是不可思議的。

但現在，這一切在張泉眼前都變成了現實。

這個星球的生物進化史中究竟藏著什麼樣的迷霧，這迷霧又和地球有什麼樣的關係？

這種類似的疑問始終是藏在張泉的心裡，久久不得釋懷。

……

看不清楚，也就不敢對這個世界的一切妄加更改，張泉是個謹慎的人，在很多東西沒有被看清楚，自己沒有比較強的控制力之前，他從不願去對原本就存在著的規則做出太大的改變。變革是很難的，有時候往往帶來的是災難性的後果，尤其是對獸人這個完全獨立的文明，他可不想弄出來什麼舊有勢力的反撲什麼的。破壞自己的大計。

作為基地山獸人們的族長，雖然名義上他已經對自己的部下們掌握有很大的權力，但卻不願意輕易去運用這種權力，獸人們很多的習慣和生活習俗，他都沒有做出太大的干涉，即使是築城，這種大動作，他也是任由這些手下們按照他們自己的習慣施為。

他堅持自己的原則，那就是必須逐漸的並且是緩慢的，對這個世界施加自己的影響。

比如，半人馬，比如道格們……

……