第17部分

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愛，兼且從林家祖宅的地下室找東西這工程太大、太過艱難，像什麼袈裟藏在屋樑上，林寒是萬萬不信的，那風吹日曬老鼠啃的，如何能夠儲存重要物件。

想來想去，林寒還是決定再去欺負餘滄海餘觀主一次，料想餘觀主對於那純粹的避邪劍招應該沒有多少在意，若是林寒前去求取，餘滄海必定不敢推脫。

經過上、下兩代人的細心摸索，想必青城派已經將那辟邪劍法琢磨得八九不離十，單純就劍招而論，應該與林遠圖的辟邪劍法沒有多少出入，否則也不會讓林震南那般震驚，看見青城四秀耍弄辟邪劍法時如同見了鬼般。

辟邪劍譜與葵花寶典藝出同源，修習之後均以速度見長，想必原本葵花寶典的心法必然是有著加快內力執行的秘法。若是沒有心法只有劍招，是萬萬不能發揮出威力的，就如那林震南與其祖林遠圖之間的區別，那真是不可以裡記。

但是對於林寒來說，這一切都不是個問題，林寒修煉出的冰、火真氣，意外之下竟然就有著執行速度遠快於尋常內功的特性，想來就如那辟邪劍譜心法一般，用於催動避邪劍招是再好不過。

那青城派的辟邪劍法落到林寒手裡如何還能夠明珠蒙塵，定是要重新煥發出光輝的。雖說如今已有自創的《熾日劍法》，對付一般的一流高手是綽綽有餘，不過要是和方證、沖虛這般後勁極強的武道宗師對敵，以其並未大成的武道修為，定會輸得比較難看，或許就有如老鼠拉龜般，無處下口。想西門吹雪那般人物面對鐵冠道人，也只能言說不過五分勝算。

若是林寒的冰、火之道能夠大成，在其手上的《熾日劍法》將會是天下間一等一的兇悍武學，只可惜林寒此時的武道還差了些火候，此時運用《熾日劍法》有種剛不可久的意味，若只是一味的強攻，總有力竭的時候，時間久了，難免要無以為繼，拖得越久，對林寒越不利，所以林寒才要想方設法的加以完善。

雖然林寒百般詆譭《獨孤九劍》，正是懷著“吃不到、就是酸的”那種心理，既然沒有學到的可能，難不成還要將其捧上天不成，這就叫“戰略上蔑視，戰術上重視”。

像《獨孤九劍》、《凌波微步》這般的武學，通常都是以奇門遁甲、兩儀八卦等道家經典為基礎創立的，林寒如何能夠學得會。雖說林寒已經在笑傲的世界生活了十幾年，但內在仍舊是那個平凡的靈魂，要其學習奇門遁甲自是千難萬難的。故此，林寒就從沒有想過要往那方面發展，林寒所遵循的原則就只有一個——本能。提高內功修為，領悟武者的本能，無論劍法、掌法均按照對敵時對危險的本能反應，以最短的直線距離攻擊敵之必救，以最簡單的劍招連擊，不給對方絲毫反擊的機會。

如此一來，就算對上以後發先至出名的獨孤九劍，也不過是彼此互相拆招，形成一個互破的局面。《熾日劍法》雖沒有《獨孤九劍》的精巧，卻也能夠攻其要害，引其來破劍招，隨後快速反應破去對方劍招，所以《熾日劍法》的精要並不在巧妙，而是快速出擊以及連招，這般倒可以以太極拳為參考，就如太極拳那般拳、掌、指可以連續傷敵。

對於林寒來說，最緊要的就是參考那些精煉簡潔的攻擊招式，想必還沒有什麼劍法如《辟邪劍法》這般依賴速度的，所以《辟邪劍法》就成了林寒的第一選擇。

而說到辟邪劍法中的幾個版本，最合適的並不是福建林家的真本辟邪劍譜，而是四川青城山的青城派辟邪劍法，要知道餘滄海的師父長青子可是親身與林遠圖較量過的，以其武道宗師的見解，對林遠圖的劍招精要是銘記於心，遠不是林家那口口相傳的劍招可比的。

如此說來，林寒的下一站就是四川青城派。說到這，林寒是懊悔不已，要是早點想通這一切，早就應該向餘滄海詢問辟邪劍法，如何還要勞苦奔波的趕往巴蜀之地。

想要在路上截住餘滄海是萬萬不能的，那餘滄海原本就沒有想過要在中原一帶久留，如今事情已了，再加上得罪了林寒以及手頭上有著林氏夫婦，如何還不快馬加程地趕往青城派。

不過想來此時嶽不群早已經和餘滄海碰面，那就更不要想在路上截獲姓餘的，餘滄海必定被嶽不群傷得不輕，如何還能夠停留，自然是要急急回老窩養傷。

故此林寒也就不急在一時，陪同著曲非煙好生將曲洋安葬，待得一切安排妥當之後，已是傍晚時分。見天色已晚，林寒自不會趁夜趕路，更何況作為一個路痴，如何能夠知道去蜀地的路程，自是要找個商行打聽的。

所以林寒也只得先回轉衡山城，看是否能夠找到商隊同