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龍山文化後期一箇中國由原始社會向奴隸社會轉變時期的歷史性人物。據史料記載，大禹有意禪位於伯益，但因當時禪讓制度的社會背景發生變化而未能實現，大禹之子啟奪取繼承權，後來伯益被啟殺死。）
大秦帝國離奇詭秘的‘鳥’崇拜，又是如何在成為諸侯後，像是有意為了掩蓋什麼而逐漸演變成為‘鳳凰神鳥’？又是從何時起編造出《史記》中記載的那段廣為人知的世系表：上古少昊氏的女兒‘修’，誤服‘玄鳥’卵，而產下贏氏始祖‘大業’、大業生皋陶、皋陶生伯益……
傳說也許並非全是虛妄。在浩瀚的時間長河和歲月變遷中，許多歷史真相早已被後世的無意曲解或有意篡改所掩蓋。但細心的人或許會注意，正是從這裡開始贏氏部族出現了一個奇異的分支部落。
史書記載，伯益生了二個兒子，一個名叫大廉（就是鳥俗氏）；另一個叫若木，也就是費氏。
小兒子費氏的玄孫叫費昌，他的子孫‘或在中原、或在夷狄’。到費昌時正處在夏桀時代，他離開夏國，歸附了商湯，給商湯駕車，並在鳴條之戰中幫助商湯打敗了夏桀。
而大兒子大廉的玄孫叫孟戲、中衍，相傳他們‘鳥身人言’（身體長得像鳥，但說人話）。商朝的太戊帝聽說了他們，想讓他們給自己駕車，占卜顯示卦相吉利，於是把他們請來駕車。中衍的玄孫中潏生蜚廉、蜚廉生惡來。
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