第44部分

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坐上帝王寶座之後，一心想著享樂一生，有一次他對趙高說：“人生短暫就像飛奔的馬穿過牆的縫隙，做了皇帝，我想盡心享樂，愛卿以為然否？”

這當然正合趙高心意，暗自欣慰，胡亥總算不枉自己教導多年。只要胡亥沉溺於享樂，自己便可大膽專權。

不過，有了趙高的支援胡亥還不放心，又向李斯詢問如何才能長久地享樂下去。他對李斯說：“我聽韓非說過，堯治理天下的時候，房子是茅草做的，飯是野菜做的湯，冬天裹鹿皮禦寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水時，奔波東西，勞累得以致大腿掉肉，小腿脫毛，最後客死異鄉。做帝王如果都是這樣，為何大家還要爭搶著去做呢？貧寒的生活大概是那些窮酸的書生們提倡的吧，不是帝王這些賢者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的東西來滿足自己的慾望，這才叫富有天下嘛！自己沒有一點好處，怎麼能有心思治理好天下呢？我就是想這樣永遠享樂天下，愛卿你看有什麼良策？”

李斯惟恐胡亥聽從趙高的話，自己失寵，於是寫了一篇文章《行督責之術》，向胡亥獻出了獨斷專權、酷法治民的治國方法。用督察與治罪的方式來鞏固中央集權。李斯的策略代表了他的法律觀念，後來秦朝的滅亡宣告這種法家思想的歷史性破產。

有了李斯的主意，胡亥便肆意放縱自己的慾望。他繼續大量徵發全國民夫修造阿房宮和驪山墓地，調發五萬士卒來京城咸陽守衛，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝吳廣起義的爆發。有了第一個，其他起義相繼在各地爆發，被秦國滅掉的六國後裔們又重新打出六國的旗號反秦，各地稱王割據的不計其數，陳勝的屬將之一週文領兵十萬直奔函谷關而來，秦的末日終於到了。

但此時胡亥根本不相信，他這人有個特點，就是擅長自欺欺人，只喜歡聽天下太平的好話。在一次討論是不是發兵平定起義時，胡亥竟然不同意有“反叛”的事，發兵當然也就沒什麼必要了。叔孫通了解胡亥，便說：“他們說的天下反叛根本就不對，先皇早已經拆毀了城牆，熔鑄了天下兵器，有您明主坐堂，有嚴明法令行於天下，國家安定，人民富足，誰還會造反呢？現在陳勝這些人只不過是幾個盜賊而已，地方官正在積極追捕，請陛下儘管放心就是了。”

胡亥聽了，滿心歡喜，直誇叔孫通說得好，然後他又問其他人，有的說陳勝是“盜賊”，有的則說是“造反”。說盜“賊”的沒有事，說“造反”的就治罪，因為說“造反”等於說天下大亂。治罪的罪名是“非所宜言”罪，就是說了不應該說的話，這種罪名是一種典型的封建專制刑法，秦朝後來雖然滅亡了，但後來的很多朝代都繼續沿用了這種罪名來維護君主專制制度。

大秦帝國以極度強盛，武功縱橫宇內的強勢統一中國，滅六國如秋風掃落葉。然而，短短几年之內便大廈將傾，這很大程度上得益於胡亥對起義軍的縱容。以秦軍當時戰鬥力，實在不至於如此不堪一擊。

人算不如天算，方士侯生當初對始皇所謂“亡秦者胡”，令始皇帝一直耿耿於懷，以為所指是大秦帝國的死對頭，北方的胡人，因此不惜以傾國之力欲除此心腹大患。誰知正真覆滅大秦基業的竟並非是胡人，而是應驗在了豎子胡亥身上。始皇若神明有知，恐怕九泉之下都會追悔莫及，慨嘆天道難測吧！

第十一集　鬼谷浮杯

“漫漫苦海，似東溟、深闊無邊無底。碌碌群生顛倒競，還若游魚爭戲。巨浪浮沉，洪波出沒……獨有沖天志，學易年高心大悟，掣斷浮華韁繩。十載丹成，一時功就，脫殼成蟬蛻……”

從故齊之地琅琊入海，由六十隻大型樓船組成的船隊在茫茫大海深處繼續航行。此番故地重遊，一路西南風輕車熟路，船隊經徐山、成山、繼續北上經芝罘渡黃海到達高麗，再從這兒南下到達濟州島，橫穿對馬海峽後終於抵達了一處陸地沿岸。

浩浩蕩蕩的船隊駛進了內海，徐福登上樓船遠眺海岸以便最後確定登陸地點，只見一名英姿颯爽的青年女子匆匆走到他身後輕聲說道：“二哥，你注意到沒有，這幾天船上的氣氛好像不對勁啊。眼看快和八叔會合了，可別出什麼亂子。”

徐福沉穩地回答：“你替我看好巫乙的那兩個學生，其他人我自有安排。”

“好，我和七君子輪番伺候著，一有動靜便先動手料理了他們。你自己多小心。”

這位稱呼徐福‘二哥’的