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,其聖光神術極擅治療。只要不是瀕死重傷,或是肢體殘缺的殘疾傷,經光輝聖教的牧師們治療後,天照軍傷兵很快就又能投入戰鬥。

不但牧師能治療,更擅長戰鬥的神官、專司戰鬥的聖武士,也都有那麼一兩手治療術,可以幫助治療。而銀盾騎士團的騎士,雖然不會治療神術,但非常擅長外科治療,也能加入救治傷員之中。

因此,天照軍雖然傷亡近千,但真正戰死的,還不到三百。剩下的,基本上都能救治。其中近半傷兵在治療後,當場就再次投入戰鬥。剩下的傷兵休息半天,也能陸續恢復戰力。

這一來,使得天照軍雖然傷亡重過中山島守軍,但軍中士氣並未減損。反而隨著一個個傷兵傷愈歸隊,越發昂揚,越發振奮。

牧師、神官等神職人員的作用,在戰爭中便是這般立竿見影。就算他們不施放提振士氣的法術,只憑一個治療,就能讓士兵們奮勇作戰了。

哪怕神職人員們每天的神術也是有限,不可能無限施放,救下所有傷員,但士兵們就算知道這一點,心裡也會有所恃仗,從而底氣十足,士氣高漲。

而中山島的帝國守軍,就沒有這些好處了。帝國神道不昌,雖說稍大一點的家族,都有或強或弱的祖靈庇護,但偏偏就沒有光輝之主那樣的強大神。

這與帝國神道理念有很大關係。

帝國所在的東方大陸,從神話時代起,眾古神就不怎麼重視人間的祭拜。因為一旦接受了祭拜,享受了眾生香火,就會被信仰糾纏,承擔起責任來。這對天生偉力,自由自在的古神來說,完全就是一種束縛,

而東方大陸的人們,幾乎人人都有古神血脈,哪怕絕大部分東方人族,終其一生都不可能覺醒古神血脈,但他們在精神上,還是為身為神裔而自豪。

既是古神血脈,自然也傳承了古神的理念。所以東方大陸的強者,修煉的都是古神之道。不受香火,不承信仰,不沾因果。一旦成神,便能跳脫出去,成自在逍遙之神。

這個自神話時代傳承至今的理念,也讓東方大陸的人們,對於無關的人、神,不會有太過虔誠的信仰。

東方大陸的人們,只會膜拜自家的祖先。

對於其他人、神,再怎麼震爍古今的偉大存在,東方人也最多隻會尊敬、崇敬。對於有大功勞,大成就的神靈,可以組織祭祀,但絕不會膜拜信仰。

所以,東方大陸有靈,祖靈、英靈都有。甚至一些山河湖泊,都有天生之靈。但那些靈,縱有神級的力量,可以顯靈顯聖,助人渡過難關,卻不會組織教庭,不會選拔神官牧師,不會傳播教義,也不會賜下神術。

因為東方大陸的靈,也一般只會幫助自家的後代,或大有關係的親近之人。而且就算幫助後代,也要先收祭品,以求等價交換,不沾因果。

這並非諸靈無情,實是東方大陸傳統如此。身為諸神後裔,就該自強不息,總仰仗先祖餘蔭又能有什麼成就?先祖能庇護你一時,還能庇護你一世不成?

所以,東方大陸,沒有神道。哪怕距離東方大陸一衣帶水的天照國,都有三大神存在,東方大陸依然沒有神道。

然而,就算東方大陸沒有神道,外來神道,也休想輕易入侵東方大陸——神之真身不能下界,只能派遣化身。而無論多麼強大的神,下界的化身,都只能在凡間維持0級神格的半神神力,帝國那些靈完全有能力將之摧毀。

所以,光輝之主想要吞併東方帝國,也只能老老實實起大軍攻伐,先滅亡帝國,再強迫百姓改信。不可能因東方帝國沒有神道,便降下神蹟,蠱惑人心,輕易侵佔東方帝國。

帝國神道不昌,就沒有牧師、神官這些神職。當然帝國文明昌盛,醫道發達,軍中醫官都有不錯的醫術。但再怎麼強的醫術,也比不上治療神術的立竿見影。所以在這一點上,帝國是吃了虧的。

帝國的施法者中,倒也不是沒有擅長治療的。

只是那些施法者,都是血脈術師。其治療能力,源自其特殊血脈。而血脈的覺醒,又具有很大的不確定性,無法如聖光聯盟的牧師等神職人員一樣,按部就班成批次地培養。

因此帝國擅治療的術師,數量並不多。因其稀有,多為達官顯貴效力。就算在軍中效力的,也都在一些重要的軍團之中。像中山島這種在戰爭年代,存在意義大過現實意義的小基地,又怎可能有那樣的治療師?

中山島上,只有兩個會法術治療的。一是天照宗女天御櫻,一是獸王德魯伊斯嘉麗。不過她們兩個,都不是專業治療,

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