第186部分

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卻讓上司去去督戰，那不是笑話嗎？看來這件事情對松井君的刺ji很大啊。

想到這裡朝香宮鳩彥親王搖了搖頭，對松井石根說：“松井君，你還是在這裡排程全域性吧，督戰這樣的事情還是我去吧，支那人的兵法中也說過，一軍統帥不可親自犯險。”

“不然！”松井也搖搖頭：“支那人的兵法也有言，破釜沉舟決一死戰方能置之死地而後生！”

“不！就這麼決定了，前線督戰之事還是我親自去吧，松井君你貴為一軍統帥還是要排程全域性的！”朝香宮鳩彥親王堅定的說完就走了出去。

松井石根望著被自己忽悠出去的朝香宮鳩彥親王，眼神裡閃過一絲異樣的光芒。

日本人從盛唐開始就師從華夏，無論是文字、語言還是文化都充滿了華夏文明的影子，華夏文明數千年來對周圍國度的輻shè和影響那可不是一朝一夕能夠消除的。

雖然後來日本人嚷嚷著要脫亞入歐，從西方學來了一些知識和技術，也號稱自己已經是文明國家了，但從骨子裡的一些東西是怎麼也去不掉的。

一般的日本人的潛意識裡還是尊稱華夏人為天朝上國，在一九零零年，日本有人暗地裡做了個社會調查，調查結果顯示，大部分的日本人都認為若是同華夏全面開戰勝則屬僥倖，敗則數必然，以下犯上豈有不敗之理？大部分的日本國民在潛意識裡還是畏懼華夏幾千年來的威嚴，雖然經日本政fu和天皇幾十年來都在極力淡化和醜化華夏文明，但是有些東西卻是怎麼也沒法抹去的。

比如他們一方面在醜化華夏文明，但在另一方面卻在以jing通華夏文明為榮，比如華夏的孫子兵法、華夏的道家思想、法家思想、儒學等知識在日本卻是非常熱mén的課題。

可是令人悲哀的卻是在當代，華夏人卻自己把老祖宗幾千年留傳下來的好東西當成了糟粕給掃地出了mén，以至於要欣賞的話卻要到異國他鄉去了。這不能不說是一種悲哀。

恩，扯遠了，回到正題。

日軍十六師團被殲滅的訊息猶如旋風一般透過媒體傳遍了國內和西方各國，南京這個原本西方世界不太熟悉的城市現在變得家喻戶曉。蘇童穿著軍裝笑眯眯像個剛畢業的大學生多過象一名鐵血將軍的肖像又一次隨著各國各種各樣的報紙映入了西方各國民眾的眼簾。

當蘇童把那本松井次郎的日記本的影印文字和在華夏各地拍攝的日軍暴行的照片以及電影隨著輪船漂洋過海到了西方展現在他們面前時，世界各國都集體失聲。

西方的民眾無論如何也無法想象，一個自詡為文明國度的軍隊會做出如此反人類的暴行來，看了那部電影和日記以及照片後，所有的人不管願不願意都已經認為這是一個已經失去了理智和沒有道德底線的國度，所有惡毒的語言加諸在這個國度上都不足以形容他的醜惡。

此時的日本人儼然已經變成了西方人眼裡地獄惡魔的化身。。。。。

第三百四十章　小吃店裡的專訪

第三百四十章xiǎo吃店裡的專訪

南京xiǎo吃以夫子廟一帶的最盛。大大xiǎoxiǎo，不下二十餘家。像新奇芳閣、奎光閣、月來閣、蔣有記、雪園、永和園、六風居、五風居、德順居、龍mén居等，無一不是有名望的xiǎo吃館子。

即便是外頭炮聲隆隆，也阻止不了南京城的民眾對xiǎo吃的熱愛。在夫子廟旁一條偏僻的xiǎo巷裡有一家寡fu店，這裡的生意非常好，該店mén面不大，只夠擺幾張桌子，以至於排隊的顧客的隊伍不得不拖到街上去，甚至一直延伸到數十米開外。雖然在排隊，大家卻很有耐心的樣子，似乎為了吃上這裡的美食，即使在冷風中“罰站”半xiǎo時也是值得的，今天，我們的蘇大長官也在這裡‘罰站’。

穿著一件皮大衣的蘇童戴著一頂鴨舌帽，帽簷很大，足以把他的大半個臉都遮蓋住。來到了南京這麼久，一直都對南京xiǎo吃慕名已久的蘇大長官今天終於chou出了時間來到這著名的xiǎo吃街品一品這裡的特sè風味了。

可當終於輪到蘇童的時候，我們的蘇大長官伶著xiǎo籠包卻悲哀的發現周圍已經沒有桌子可以讓自己坐下來了。正當掃興之下的某人決定把手裡的東西帶回司令部吃時，一個生硬但是充滿異國風味的嗓音在身邊響了起來。

“蘇童，我們又見面了！”

“恩！”蘇大長官驚訝的回過了頭，時至今日，敢當面直呼蘇大長官名字的人可真是不多了，是誰