第257部分

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我為何願意不惜自己犧牲和受苦去解除你的痛苦，又為何並沒有興趣為解除鄰床的痛苦，去付出這種犧牲？

這兩種痛苦難道是不一樣的嗎？就像兩片葉子的乾渴，難道有什麼不同嗎？我為何要區別對待呢？

原因還是在一體感上。因為我認為和你是一體的。就像我認為手和腳是一體的。當腳踩到火炭上時，手會毫不猶豫地去幫助它解除痛苦，去撫摸傷處，一點都沒有什麼不自然，根本不會產生希望腳回報手的想法，也不會認為手對腳有什麼功德可言。

但我並不認為自己和其他的病人是一體的。所以，我會分別計較。

這其實和在黑暗中視物是一樣的。就是對一體感的認同問題。

有強烈的一體感認同，就會獲得通感的特異能力（例如他心通。天眼通。天耳通）其實就是我們對自身的感知能力。自身的定義範圍擴大，感知的覆蓋範圍也擴大。有強烈的一體感認同，也就能如實感知到他身的痛苦，並視同自己的痛苦救助。

因為你是有那種廣闊的一體感的人，所以，你確實能夠感知的整整一層樓的、乃至於十方世界的他身的痛苦、他心的痛苦，在這種感知力面前，你明白自己的痛苦非常渺小，乃至不算痛苦，所以你有安寧堅強的耐受力，你也並不為它苦惱。

而我沒有那種廣闊的一體感。我只有狹隘的和你之間的一體感。

所以，你啟發我從這狹小的一體感出發，去認知更廣闊的。就像你啟發我，透過擴大一體認同感的方式，來實現黑暗中視物。

所以，一個人對一體感的認同，那個“一體”的範圍，決定了他的人生境界和人生視野，決定了他的能力，他的品格，他的人生目標和價值觀。

那是個非常重要的見解。

凡夫只認為自己或者自己所愛的人和自己是一體的，所以世界非常狹隘，而佛陀認為十方法界全部是和自己一體的，所以，他境界廣大，深不可測。

後來，我看到過一個故事，裡面說，有位高僧看到街上有人在用石頭砸一條狗，當即生起了大悲心，發願自身代受那條狗的痛苦。這念頭剛一動，頓時就覺得背上劇痛，大叫一聲，跌下法座，左右扶起檢視，果然發現背上有被石頭砸的傷口。

這故事吸引了我很久很久。

真的有這樣的法門可以代受他身的痛苦嗎？那是多麼令人欣喜的事情啊！

那就意味著我可以代受黑水河中央岩石上那個慘烈的死亡，可以把那全部的**痛苦都代扛在自己肩上，也意味著我可以代受你忍受過那些疼痛，可以把我的安樂交換給你。

我為此歡欣鼓舞。我渴望深入這樣的無上法門。

（三）

夜晚。我自己的書房。

從你那裡探病回來，我在深深的心痛中也在深深地思考你白天對我所說的話。

你在自身痛苦的深淵裡，拼盡全身的力氣，想要向我傳遞的教導。

我不可以辜負你的如此深情和如此期待。

那天，我在日記裡寫下了這樣一段話：

“既然，負載我一個身體的惡疾疼痛，也是要負載。那，就不如勇敢地全部豁出去，負載更多吧！把整層樓的背痛、頭痛、胸痛、關節痛、各種器官的疼痛、骨頭的疼痛全部都施加給我吧！把整個宇宙，乃至十方宇宙，所有眾生的身體疼痛，全部都加給我來負載吧！”

“若所有眾生的身體疼痛能夠止息，能夠得到安樂，我願從現在起，到無有窮盡的未來，恆時疼痛，永不痊癒，永不止息。”

“眾生無盡，虛空無盡，生命的痛苦無盡，我願亦無窮無盡。”

“眾生的痛苦不皆盡解脫，我也誓願不從辛勞苦累中獨自解脫。”

這就是我對你澆灌那片葉子的回答。答案是這樣嗎？

親愛的指導，我領會到了嗎？我答對了嗎？（未完待續。。）

第六百九十九章　住院期間（上）

（一）

你住院的第18天，我們進行了期末考試前的最後一次統一模考。

考試成績隔天就出來了。我考了年級第一名。

看到張貼出來的年級大紅榜，汪指導吃了一驚。他原來以為這次我不會考得太好的。他覺得我不可避免地會要受到你病情惡化這件事情的影響。

他在紅榜前站了好一會兒，默默地看著我的名字高居榜首。

這就是你的訓練最了不起的成效。

沒有你的幫助和指點，