第27部分

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年，兒子拋棄了我。’事實就是如此。我知道，外公拋棄她，是迫不得已，父親拋棄，是因為隨軍征戰，至今生死不明。而我呢，完全是厭惡科考，任性。”蔣孝琬說著，難過地流下眼淚，“母親要強，沒有什麼錯。我很傷感，想在母親墓旁搭個帳篷，終生為她守孝。但看到玉璧，想起八荒和沙洲商駝，於是，又回到新疆。”他取出玉璧，雙手捧到八荒跟前，“謝謝你，在回家的路上和返回的時候，我經歷很多屈辱和危險，都是它幫助我渡過難關。”

八荒接過，遞給大夏說：“哥哥，你不是認識這種文字嗎，是什麼意思？”

“與斯坦因的那件玉佩上自然生成的文字一模一樣，意思為‘靈玉神光’。”說著，他解下自己佩戴的玉璧，兩者合二為一。大家都發出輕微的噓噓聲。

“沒有什麼驚奇的，它們本來就是一塊玉璧。八荒，我有個想法，你願意不？”

八荒心領神會，點點頭。

“崑崙駝主，有天、地、您和其他兄弟共同作證：我和弟弟情願將兩塊玉璧合並，贈送給蔣師爺。他有勇氣拒絕科舉考試，說明有主見；他選擇出走的地方是新疆，說明他熱愛這塊地方；他不遠千里來還玉璧，說明他守信用；他護送被刺殺的老鄉陰無忌靈柩回湖南，說明他重情義。這樣的人值得信賴，所以，神聖的‘靈玉神光’應該歸他。”大夏慷慨激昂。　。。

第十八章　玉璧（2）

蔣孝琬吃驚地擺擺手：“不敢！我不敢……也不能接受！”

崑崙沉默半晌，慢慢起身，一手拉八荒，一手拉大夏，走到帳篷外面，神情異常嚴肅，“在蔣孝琬接受之前，你們應該慎重考慮。玉璧本身有價，但它源遠流長的傳承歷史價值無法估量。我從首次得知八荒身份那天起，就有個打算，沙洲商駝一定要馱著你們朝前走。上次跟著斯坦因進沙漠，掙了一大筆錢，現在，賣掉駱駝，就能湊夠很多銀子，我願意無償捐出，支援你們恢復玉雕工藝，好嗎？”

大夏說：“我們沒有沙洲商駝可以生活，但是，其他駱駝客呢？”

“讓雪蓮幫忙，給他們謀些管理水利的活，輕輕鬆鬆養老。”

“善愛、嬌嬌和其他女人呢？”

“她們自己選擇吧，可以跟上我們中間的任何一個人，也可以嫁給和田商人，或者農民。”

“駝主，難道你願意看著沙洲商駝像尼雅古城那樣消失？”八荒很難過。

“在西北大地穿行的駝隊很多，少了沙洲商駝沒什麼，而你們的玉雕工藝不同。”

大夏、八荒互相望一眼，齊聲說：“駝主，玉雕工藝已經在被摹仿中庸俗化，死了。我們才不願意與黑心的商人們同流合汙。沙洲商駝不能解散！堅決不能！這是大家的精神聖所！那些老駝工完全有能力在農村建造漂亮的房子，娶年輕女人，還可以在院子周圍種上果樹和大梨花，但是，他們寧願與更年老的駱駝一起守望牧場。難道這裡有黃金美玉嗎？不！只有遠去的和歸來的駝隊！”

“可是，你都學會了一千多年前的佉盧文啊……”崑崙對大夏說。

“這有什麼意義？我當初只是為了感謝斯坦因的信任，才願意學習。佉盧文早就死亡了，現在，世界上雖然有幾個人認識，但從來不用它來傳遞博愛、善良、真誠和關懷，那能叫語言嗎？說給誰聽？誰願意聽？駝主，蔣師爺是駝隊中唯一有知識的人，會思考，會寫字，‘靈玉神光’透過他，能夠照耀更多的人。”

“那好吧，我尊重你的意見。八荒，你決定了嗎？”

“是的，駝主。”

崑崙將兩人拉到一起，走回帳篷。大家安靜下來。

“大夏、八荒兄弟倆是比美玉更純更好的男人！他們把玉璧送給蔣孝琬，我把沙洲商駝作為會走路的玉璧送給他們。從今年起，他們就是新駝主！我以後再不出遠門了。人都要老的，我不承認也不行啊。”崑崙說完，見大家還在發呆，就大聲問：“誰不同意，就說說理由。”

人群爆發出熱烈的掌聲，“我們同意！”

蔣孝琬說：“昨天晚上，在和田的朋友為我接風洗塵，一位在葉爾羌縣當師爺的老鄉說，德國探險隊正向新疆走來。我一定竭盡全力，讓他們僱用沙洲商駝。”

眾人習慣性地一起朝崑崙望去。崑崙指指八荒。

八荒說：“上次送斯坦因時，喀什的馬大人已經答應，如果有洋人來，就用我們的駝隊。不過，這個訊息很重要，哥哥得親自跑一趟，如果定下，我就帶領駝隊過去。”

“好