第30部分

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。這個結局純粹是偶然性的，小說的前一半才是典型成就的所在。被青樓耗得傾家蕩產乃至身敗名裂者成千上萬，其危害之深並不亞於吸毒。這也就是一般人家告誡子弟不可做狹邪之遊的主要原因。

青樓的主客關係的本質是金錢關係，這一點是常被金錢萬能論者所忘懷的。他們以為有了金錢就能買到一切，包括友誼，包括愛情，殊不知當你掏出錢來的一剎那，一切真情都蕩然無存了。你怎麼能證明用錢的力量換來的感情是真的呢？正像你永遠無法證實當冰箱關上門時，裡面的燈還亮不亮，你將永遠懷疑自己用錢買到的是不是真貨，永遠在自我安慰和自我空虛的峰谷間飽受煎熬。所以，從某種意義上講，過於輕易地、過於年輕時擁有了萬貫家財，是一種天大的不幸，它用極大豐富的方式剝奪了你的一切，使你變得一無所有，如同行屍走肉。而真正“一無所有”的人，卻恰恰可能閃現出生命的真諦，可能獲得人的價值和幸福，他不但會得到真正的友誼和愛情，而且還會得到他用奮鬥所掙來的金錢。這也就是幸福與貧富無關的生活真理。

當然，本質上的金錢關係並不排除妓女與狎客間產生真情的可能性。人的尊貴之處在於能夠戰勝金錢這個王八蛋。例如宋朝的柳永，不當官，不下海，窮愁潦倒，每月就在青樓間朝三暮四地鬼混。可是妓女們愛他一有才華，二有真情，不但不坑害他，不討厭他，反而貼錢來贊助他四處神遊。《醉翁談錄》裡有一段記載，實在令人感嘆：

耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍。妓者多以金物資給之，惜其為人出入所寓不常。耆卿一日經由豐樂樓前，是樓在城中繁華之地，設法賣酒，群妓分番，忽聞樓上有呼“柳七官人”之聲，仰視之，乃角妓張師師。師師耍峭而聰敏，酷喜填詞和曲。與師師密。及柳登樓，師師責之曰：“數時何往？略不過奴行，君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣！豈意今日得見君面，不成惡人情去，且為填一詞去！”柳曰：“往事休論。”師師乃令量酒，具花箋，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞有人登樓聲。柳藏紙於懷，乃見劉香香至前，言曰：“柳官人，也有相見。為丈夫豈得此負心！當時費用，今忍復言。懷中所藏，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置其中。”柳笑出箋，方凝思間，又有人登樓之聲，柳視之，乃故人錢安安。安安敘別，顧問柳曰：“得非填詞？”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞。”安安笑曰：“幸不我棄。”柳乃舉筆，一揮乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先書我名矣。”乃書就一句：“師師生得豔冶”，香香、安安皆不樂，欲掣其紙。柳再書雲：“香香於我情多。”安安又嗔柳曰：“先我矣！”挼其紙，忿然而去。柳遂笑而復書雲：“安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨，幾回扯了又重挼，奸字中心著我。”三妓乃同開宴款柳。

張師師說：“君之費用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣！”多麼豪爽，心中若無真情，女人不會這麼傻。劉香香說：“當時費用，今忍復言。”可見也是老贊助單位。然而妓女們倒貼柳永之錢還不是從其他狎客那裡或好或歹地弄來的？才高八斗如柳永者，普天下能有幾個？為了一個柳永活得瀟灑快活，不知又有幾個冤大頭陷入黑幕，淪為乞丐了呢。再說，妓女們資助柳永，可柳永的詞能使她們身價百倍，錢財自然滾滾而來，名字入了柳詞，比中央電視臺天天播放廣告的效果還大，花幾個廣告費算得了什麼。妓女們對柳永的確有真情，因為柳永的確純真可愛，不過這筆經濟賬，妓女們恐怕要比柳永算得清楚多了。文人的數學都不好，要不怎麼動不動就窮愁潦倒呢？

惟利是圖，嫌貧愛富地算計、矇騙、坑害嫖客，這是青樓黑幕的外向型一面。與此相對的內向型一面則是對妓女、尤其是下層妓女的殘酷凌辱和迫害。

《北里志》中講：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者為之。”鴇母往往是從前的妓女，正如兒媳婦升任為婆母一樣，她升任為鴇母后，也要把從前所受的一肚子氣轉洩到年輕一代的身上。所訓練的婦女，不管是買來的、揀來的、騙來的，“初教之歌令而責之，其賦甚急。微涉退怠，則鞭撲備至”。稍不滿意就一頓毒打。中國自古講究棍棒底下出孝子，那麼同理可證皮鞭底下出名妓了。好好人家的女兒，誰忍心送到青樓去接受那種嚴格訓練？又不能培養成奧運會冠軍。妓女的來源，一是罪人或罪人家屬；二是戰俘；三是為生活所迫走投無路者；四是被人引誘騙賣者，很少有像今天這樣自告奮勇，為出國、為留學