第3部分

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謀面的災區民眾捐款。事實證明，只有真正深入群眾，瞭解群眾，全心全意為人民群眾服務的藝術家，才是人民群眾所喜聞樂見的藝術家，才能得到人民群眾真正的擁護。以往對她的評價總是這樣的：日本女藝術家、中日民間友好大使、愛情動作片巨星、啟蒙教育家等等，而現在，我覺得她完全夠得上“德藝雙馨”。

前一段時間，酒井法子出事以後，可把*界的大小公司樂壞了，日本國內早已飽和的市場需要的就是像酒井這樣的重磅炸彈。拉藝人下水，他們在所不辭。最後的報價應該是1億日元，只要酒井小姐點點頭。還有個訊息是，小澤瑪麗亞最近因為手頭緊巴，開始接“私活”了。東京一夜店接下了她這個大買賣，與瑪麗亞小姐歡樂一次的價格是15萬日元，而且店內還提供拍攝服務，一圓你的男優夢，當然拍攝的收費就要看你的劇情需要了，估計你抽她和她抽你，不會是一個價兒。

反正，每次一想起這些日本國的花姑娘啊，就會有一種無形的東西提醒著我，還沒註冊“微勃”呢。

自古以來，日本的海洋漁業就佔有很重要的地位，日本人經常需要在船上活動，長期出海，因此日本人就不太會有很多對性的顧忌，包括對性的羞澀，而且由於男人長期出海，女人在家守望，均過著無性生活，所以在日本人的潛意識裡，性其實是包含著“家園”的含義的，而且貌似還帶有些形而上的東西在。然而就是在這樣一個國家裡，卻又盛產痴漢，把*當作遊戲玩兒，而其普眾國民又很保守。難怪大家都說日本人變態呢，其實在我理解看，日本人就是特別認真，幹什麼都像什麼樣兒，當每個人都把自己表現得很充分時，這個國家的民眾性也就多元起來。

在日本，每次拍攝*都有一定的儀式，即開拍前全體人員都要對女演員雙手合十表示感謝，接著就按劇情需要“毫不手軟”了（別的也不軟）。從事這個行業的有太多專家級演員，比如捆綁系的那些大師。在日本，捆綁完全是一門藝術，基本和書道茶道在一個檔次上。但很多朋友都欣賞不了這類藝術片，因為口味太重了。我也很納悶，平時日本人口挺淡的啊，怎麼一拍片就變這麼濃烈呢？以前看過一個片子，看完徹底無語，日本人的想象力有時也太讓人崩潰了。內容是這樣的：以兩個*為一組，把一個*的眼睛蒙起來，讓另外一個*到隔壁房間去吃東西，吃完以後走到被蒙上眼睛的那個*旁邊，開始摳嗓子，把剛才吃的東西吐到蒙著眼睛的*的頭上，蒙著眼睛的*就用舌頭去舔從自己頭上流下來的東西，並要猜出到底是什麼食物，猜對有錢賞，猜錯就被罰不準洗臉現場讓人幹一回。那段時間，每次吃東西，我都會下意識地想，這個容易被猜出來嗎？太噁心了，瘦了好幾斤。

三年前，我開始學日語，現在想想，真是流氓會武術，誰也擋不住啊。起初，為了練習口語就很想找日本人交談，卻找不到合適的話題切入口，但時間長了才發現，和年紀相仿的日本朋友初次見面，就可聊聊各自喜歡的**，真的是非常好的ice　breaker啊。

也是學了日語以後才知道，原來日語和中文的與語順是顛倒的，就比如，我們說，北京歡迎你，他們則說，歡迎你來日。

沒有真正的AV，只有想象的高潮（1）

文/小莊

明明是“我要”，說出來卻成了Yameidai，來自近鄰東瀛的*讓我們深刻認識到了女人身體和靈魂間的差異。

遙想當年，在我還苦讀物理化學原理的年代，這個神聖的詞彙已經以錄影帶（後來是燒錄盤）的形式傳遍了大江南北，引無數校園男競折腰。他們在此間培育出的革命情誼，多少年之後還是無與倫比的，即便相隔千萬裡都能惺惺相惜。以至於有一次飯局上，我親眼見到來自廣西南寧的著名設計師張發財，激動萬分地對著《讀庫》主編北京爺兒們張立憲，語無倫次地說道：“六哥，六哥，你那個寫*的文章，真他媽的說到我心裡去了呀！”那一刻，全場肅靜。

Yameidai也曾經被我們科學松鼠會的一眾博士深刻地討論過，最後出來一個靈光乍洩的決議，就是它應該被翻譯成“壓麻袋”——身處這樣一個崇尚“綠色”、“低碳”、“零排放”，以及諸如此類slogan的年代，即使是用過的麻袋也不能隨手就扔，必須得一壓再壓，壓到一起等待回收利用，方是環保人士作為。另聯想到嘿咻的時候其實也要消耗大量能量，倘若蒐集起來統一用於發電，每一天地球上準保可以少燒個幾百加侖石油，倒不失為兩得之舉。上述有關討論，請自行google《姬十三對話