7. 第 7 章

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都是精英中的精英，尤其是社會學和哲學，難道不值得我們用更大的精力去抓嗎？哪有空搞這些旁門左道的專業！”

臺下有老師響應，“就是啊，你們看看教育部給的意見，也沒明確說殯葬學適合作為本科階段開放，這本來就是個大專專業，全國也不過五六所大專開，我們旗下的大專學院也在搞，生源是什麼樣的大家都有數，我們要第一個吃螃蟹，我覺得不妥。”

但也有老師反駁，“殯葬學作為社會學和死亡文化學的交差專業，國外早就開始了，我們國內也是時候開始了吧？”

他們今天聚在這，所討論的也正是關於殯葬學這門專業的最後情況。

眼看高考在即，學校如果再不把這個專業申報上去，來不及招生，恐怕要等明年再說了。

而這也是白牧歌抵抗這個專業的最後機會，因此說的的格外賣力。

院長也左右為難。

這專業是他提議要開的。

因為在上一年，他要做一個關於死亡文化的研究課題，走訪了全國不少火葬場，發現其中大部分都是專科學歷的員工，但因為火葬場也算是國營機構，想晉升仍然需要一紙本科學歷，這就造成了很多火葬場的管理者本身並不是殯葬行業出身，而是隻把火葬場當成自己從業生涯的一個跳板，待不了幾年就走了。

當然，火葬場是歸屬於民政部管轄的機構，自然有民政部兜底。

但很多火葬場經營情況不善又是明擺著的事實，這也算是這個小小的領域中一個亟待解決的問題。

再者了，就算不考慮實際情況，殯葬學作為社會科學的一部分，也早就應該有人來牽頭研究了。

90年代末和00年初是華國死亡文化研究領域最蓬勃的時期，而隨著那一批學者退出歷史舞臺，現如今的死亡文化研究領域已經停滯不前很多年了。

當然，作為全國第一個開殯葬專業的學校自然也會有不少壓力，教育部這次給的審批意見也是，作為殯葬學，不只要學習本科階段應有的社會學、死亡文化等等理論學科，還要兼顧專科方面的治喪、屍體化妝等等專業課程。

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