第101章 天下布文上

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嵩陽山位於大周徐郡境內，連綿幾千裡。自從上一紀元，儒家聖人仲尼先生在此開院受徒，這裡就成為天下學子的勝地。而始皇大帝在這裡建天一閣後，這裡就成為儒家最高成就之地。

連綿的儒家文道氣運如雲海般覆蓋嵩陽山脈。無數學子在山腳下書院或讀書、或靜悟。而坐落在嵩陽山前山的天一閣藏書院更是彙集了幾萬名天下學子，這些學子在這裡觀看、抄寫經文。

天一閣藏書院，是天下文脈彙集之地。這裡藏書沒有人能數的清楚。七十棟藏書大殿裡面佈滿了書籍。可以說，整個帝朝所有書籍的最早版本，都收藏在這裡。

每一座大殿內，都有許多學子在裡面抄錄書籍。藏書院中七十座藏書樓，有六十八座對學子免費開放，天亮即開門，天黑既清人。學子門可以在這裡無條件的觀看抄錄。

而另兩座沒有開放的書殿被稱為天殿，裡面據說收藏著仲尼先生來歷代大儒的手書真跡。為了保護這些真跡，這兩座書樓被封存。只有天一閣中優秀弟子，每年有一次觀看機會。或者是上京上林苑優秀學子教授來這裡學習、領悟。

由於藏書院是天下文脈彙集之地，而且嵩陽山幾萬年來聚集的儒家文道氣運浩大。在藏書殿裡抄書會引動儒家氣運，沉於書中。學子們將抄錄的書帶回家中，鎮家族中文道運勢，或傳家之用。每一位學子臨走都會在這裡抄三四本書帶回家中。

帝朝早已經發明瞭印刷之術，但一直沒有人使用。抄書依然是各世家或學子們的愛好。後來有大儒總結說道：印刷的書籍不能引動儒家文道和天下氣運，不能對各家立文道起到作用，所以印刷書籍一直推廣不開。而且學子們透過抄書更能領悟書中精髓，更便於與儒家氣運融合。所以學子們還是選擇抄書流傳。

而這一天。天一閣學子，儒家千年最優秀的弟子梅絳雪派人帶信給所有天一閣弟子。麻衣公子要在帝朝的兩京十二郡建立書院。集中天一閣和上林苑藏書，分別抄錄十三份，分置在所建書院中。而各世家和王國，如果願意參與，也可派弟子參與抄書。

麻衣公子天下布文

而洛陽王已經派人在各地選址，調撥錢款施工。洛陽的理學學派已經安排人抄錄理學經典書籍，並派學子入上京協助麻衣公子的天下布文工作。

梅絳雪希望天一閣學子能參與天下布文的行動中，揚帝朝儒家文化，立儒家萬古氣運。拜託天一閣學子能將藏書院六十八座大殿的藏書抄錄十四份。好分佈在兩京十二郡。當然最好能多抄錄十三份，為十大世家三大王國做準備。

天一閣的學子轟動了，天下布文的行動必然會引動文道氣運和帝朝氣運。如果得到氣運認可，對修行來說可進步百倍。儒家學子修行的目的不就是以身和道、引動氣運、造福一方嗎？梅絳雪的舉動可以說迎合了天下學子之心。

天一閣藏書院也是盡力配合，六十八座藏書大殿徹夜開放。方便學子們全天候抄錄書籍。而且藏書院的管理者還準備請示守仁祖師，是否開啟兩座天殿，為天下布文提供最大支援。這可是九千年來儒家第二大盛事啊。

而嵩陽山的文道氣運也被引的滾滾湧動。

嵩陽山後山玉竹峰。漫山竹林隨風沙沙作響。幾萬年前仲尼祖師在這裡種下第一片竹子以來，這裡就已經成為了儒學勝地。碧玉峰頂上，儒家的浩然之氣已經似乎有些凝實，幾萬年的積累讓任何人到這裡都感到心胸寬闊。一代代大儒在此悟道，體會自己濟世人生。碧玉的竹身發出淡淡的白光，幾萬年來受儒家氣運的滋潤，碧玉竹早已和儒家氣運融合。無數大儒在這裡走出，這裡成就的人才如天上的星海。或者是這如星海的大儒成就了這座玉竹峰。

玉竹峰山腳下，一片片茅廬相連。許多儒家學子在這裡悟道。在往上，半山腰中。草廬零星幾座。這裡悟道的是天一閣的大儒或天下有名的濟世人才。聽聞梅絳雪就在這裡悟道一年。終於領悟天下大勢一盤棋，然後下山入世。

玉竹峰山頂上，一座孤零零的草廬靜靜落座在那裡。草廬中一位面容枯瘦的老者座在蒲團上，閉著雙眼。這人就是儒家九千年來最有希望能點燃神火的當代儒家大宗師，被儒家當代學子奉為祖師的王守仁。

李天成卻跪在草廬外面，注視著祖師。似乎等祖師教誨。

“天成”守人祖師道“你自己的道在那裡”

李天成一楞，“我自己的道在那裡？”

守仁祖師道“那申元小友提出的做人、修身、修心的三段修身之法確實高明，道出我儒家修行基礎。經