第13部分

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談話深入到詩歌創作上來。葉劍英問：“聽說你們中有人不主張詩歌中舊瓶裝新酒，要把舊瓶子摔掉，是嗎？”

蒲風答：“是有這樣主張的人，但不是所有詩壇的人都是這樣。我認為可以模仿舊形式，用民歌時調進行宣傳和鍛鍊自己。但從方向上講，我們主張發展新詩歌，舊詩歌框框太多，太呆板，不易學，不易懂。”

葉劍英表示了自己的觀點：“我看舊瓶子不能丟，至少在目前不能丟。新瓶舊瓶可以並用嘛。比如演戲，不光要演白話戲，也可以演客家外江戲、粵劇、潮州劇，不光要演《三孃教子》，也可演《子教三娘》。還有不少群眾歡迎舊的，為什麼不可新舊並存呢？魯迅的‘於無聲處聽驚雷’寫得多麼好啊，舊瓶裝新酒，裝得好會又香又醇。”

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在日寇大舉侵華（7）

蒲風將已出版的一批詩作送給葉劍英，葉劍英選了《茫茫夜》《兒童赤衛隊》和《明信片詩》三種，並說：“明信片詩短小精幹，很適合戰時的實際，戰時要有倚馬可待的詩文。你們搖筆桿子的，應多在這方面努力，為抗戰救國多做貢獻。”

葉劍英詩興不減，將散席時，他指著陳華和廖瓊說：“你們兩位都是鬆口人，鬆口是山歌狀元的地方。你們曉得山歌狀元劉三妹駁山歌的故事嗎？”陳華說：“曉得，但歌詞記不齊了。”於是葉劍英、蒲風、陳華、曾其清和廖瓊一起東湊西拼，憶起了當年劉三妹與刁秀才駁歌的故事和幾段精彩歌詞，邊說邊哼起來：

“愛個（我的）山歌真系多，大船載來幾十籮。

拿出幾籮同你駁，駁到明年割早樂。”

“歌精唔好逞歌才，比得柬（這樣）差愛認衰。

自古山歌從（松）口出，哪有山歌船載來。”

唱罷，葉劍英高興地說：“大家聽，自古山歌從（松）口出，唱得多好，這位山歌狀元名不虛傳啊。山歌來自民間，內容豐富多彩，很受群眾喜愛。”

葉劍英的儒將詩人風采給大家留下深刻印象。蒲風對陳華說：“那天晚上見了葉總，得益匪淺，葉總不僅精通武略，而且精通文藝，對詩歌有很深刻的見解。”陳華說：“這點我早就知道了。葉總不僅是將帥之才，而且是政治家和詩人。你看他給《抗戰大學》的題詞和在中山大學的演講多麼富有文采和詩意啊！”

葉劍英本來是因病到香港就醫的，不想在廣州因作統戰工作，延遲下來。他趕到香港治病，又秘密到八路軍駐港辦事處，與廖承志、潘漢年交談，指導工作，並透過同鄉舊友，動員各界愛國人士捐款支援抗日。他還到澳門與地下黨員柯麟、柯平兄弟取得聯絡，開展統戰工作。全國解放後，柯氏兄弟回憶往事，津津樂道：“那一年，葉劍英去香港澳門治病，又得與我們兄弟重逢。他住在柯麟家裡。老戰友們暢敘友情，瞻望抗日戰爭形勢，亦喜亦憂。柯麟問葉劍英：‘我們還要堅持多少時間才能取得最後勝利？’葉劍英鼓勵說：‘紮下根子，準備堅持十年迎接勝利。’他囑咐我們兄弟在中共地下黨領導下，在港澳積極開展抗日宣傳，擴大統一戰線，為抗戰勝利後的工作打下基礎。提醒我們，港澳的情況非常複雜，要格外小心謹慎，機警行事。”

“長沙大火”，遇險不驚，處理善後日本軍國主義的戰火迅速蔓延。

葉劍英返回武漢，面臨著日軍全面進攻武漢。

10月21日，日軍佔領廣州，國民黨當局下令武漢軍民緊急疏散。

葉劍英根據中央指示，組織辦事處分批撤離，安排撤退後的善後工作。11月5日凌晨，在漢口淪陷前數小時，他和周恩來送走了最後一批撤離同志，然後從容離去，27日，輾轉到湖南長沙。

歷史古城長沙，湖南首府，這時已取代武漢三鎮，成為全國的政治中心。但由於日寇進逼，一片混亂。蔣介石和國民黨政府的要員們無心抗戰，在長沙召開高階軍事會議，作點官樣文章，幾天之後就匆匆轉移到南嶽衡山去了。市民得知這一訊息，更加人心惶惶。

在長沙危急的日子裡，葉劍英和周恩來在長沙，參加國民政府軍事委員會有關部門召開的軍事會議，接洽各界友好人士商談抗戰救國事宜。葉劍英還致信香港《救國時報》，控訴日軍侵略暴行