第五十五章 身份

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這時候張元清突然盯著我道：“我們在老祖那的時候她老人家說過這次出海的人還有一隊由華僑組建的國外考察隊，後來我調查過，那個華人複姓聞人，單名一個昌字。”

聞人，正好對應了聖旨上其中一族的姓氏，我所想的果然沒錯，這上面七族的後人正是現在上面的七家，而其中的杜姓官員應該便是第八家了，在這個地方居然發現了當年清義軍的辛迷，恰好不好的還是最重要的那段歷史。

“沒想到這聖旨的內容居然與你有關，就好像進入這個地方早就安排好了似的。”楊威端視著我似笑非笑的說道。

“什麼跟他有關？”阿月茫然的問著楊威，立馬又頓悟似的轉向我道：“對了，你不是姓楚嗎？”

說到這她臉上的表情一下子變得駭然失色：“這怎麼可能？”

短短的幾秒鐘時間阿月猶如京劇換臉譜似的連換了好幾個表情，不過她的反應並不奇怪，這裡面知道其中隱秘的人就我、張元清和七杆了。

而楊威跟著老祖和上面肯定打過不少交道，加上我和金爺兩族人的姓氏已經不是什麼秘密了，所以他能很快的想到這一點，至於其他人除了潘教授之外自然是丈二和尚摸不著頭腦，在張元清和楊威把事情已經說得十分明顯之時他們才會意識到。

對於潘教授，從始至終聖旨上面的內容都沒讓他出現多大的表情變化，而在之前他竟然曉得我是上面楚家的人，說明他對上面肯定比我想象的恐怕還要了解，至於他剛看到聖旨的內容就是否意識到了我就不得而知了。

潘教授作為臺灣這邊的正規考古教授，卻知道我們上面的確讓人很詫異，不過楊威前面說的那番話，表明了潘教授和老祖之間的關係匪淺，這就使他對於上面的瞭解不再顯得那麼奇怪了。

阿月見我沒有回答，嗓音發顫的又問道：“聖旨上面寫的姓楚的那族人真的跟你有關係？”

我現在腦中一片雜亂，實在沒心思細說這件事，只點了點頭，阿月立馬興奮的叫了一聲：“我的天，這實在是太不可思議了。”

姓趙的也道：“楚先生，既然聖旨的內容跟你有關，你肯定曉得這上面隱藏的資訊，能否告訴我們？說不準能得到什麼關鍵的線索或是其他重大的發現。”

聽到我連忙搖頭沒好氣道：“我知道的也不多，此時跟你們一樣也是亂成了一片，你們先給我一點時間讓我好好想一想。”

可是越想理清個頭緒這道聖旨和棺中之人卻越加讓我難以理解，因為自從阿杰跟我說過上面的歷史之後，我研究了很多明史，對於史料上萬歷皇帝的記載自然是清楚的。

這位明神宗朱翊鈞是明朝在位時間最長的一位皇帝，也是明朝歷史上爭議最大褒貶不一的帝王，他主持了著名的萬曆三大徵，也曾搞過三十年不上朝的奇葩事情，從而埋下了女真興起、黨派相爭的禍根。

可不管是正史野史都沒有他到過臺灣的任何記載，而且死後他安葬的地方為明十三陵中的定陵，這裡怎麼可能會出現他的屍體？光這一點就讓我的思緒直接卡住了。

這時候潘教授卻把聖旨旁邊的另外兩張宣紙也拿了出來，隨著紙張的展開，我們也把注意力全集中到了它們身上，第一張紙上只寫了一句話，由於密封的環境，紙上的內容儲存得還十分完好，彷彿剛寫出來似的，只見寫著：“吾出於水，當入與水，方顯歸意。”

與聖旨上的書法不一樣，宣紙上的字要恣意很多，更像是古代狂士的字跡，另一張紙上，字數多了很多，整張紙都寫滿了，然而這些字卻讓我們大眼瞪小眼一個也不認識。

因為這上面竟然與外面的石床石盤上的文字一樣，之前我們推測過石床石盤上的符號很可能是神秘的海上之人的文字，可惜即使是潘教授也從未見過，所以並沒有人認識把它翻譯出來，讓我們怎麼也沒想到的是，這黃金棺中居然也會發現這樣的東西。

不過這些文字的出現讓我們明白明朝時，至少在萬曆執政期間，神宗皇帝極有可能與海上人有過往來，不然這紙上的文字就無法解釋了。

至於另一張宣紙上的內容光從字面意義上解釋很容易翻譯過來，然而要理解出這句話代表的意思就比較困難了，不由得有一種寓言似的意味，光憑這麼短短的一句話根本無法搞明白當年為什麼會寫上這麼一句話？尤其現在看去和聖旨上的內容根本沒有什麼聯絡。

就在我苦思冥想之際，阿月卻一臉激動的說道：“明神宗真正的屍骨居然在臺灣，出去之後肯定能震驚整個考古界。”

她說