第28部分

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的。”陸放下酒杯冒出這麼”句，他也就明白陸的憤懣。但這話也等於甚麼沒說，陸老於世故，歷經政治風險，不會同他真的交心，他也不必把砂鍋打破。他在這保護傘下，陸書記太平，他也可以苟活。喝酒吧喝酒，就辣子狗肉，也不管是野狗還是家狗。

陸起身從桌上拿過一紙，寫的是一首五言律詩，字面上表達的是對林某摔死的歡欣。「你給我看看平仄對不對？”

這大概就是叫他來的目的。他琢磨了片刻，建議動”兩個字，說這就無可挑剔了！還說他有本專講古詩詞格律的書，可以送來供參考。

“我是放牛娃出身，”陸說，「家窮哪上得起學，總趴在村裡私塾先生的視窗聽蒙童誦讀，學會背些唐詩。老先生見我有心好學，也就不收學費，我時不時給他打擔柴，得空就跟著上課，這才識了字。十五歲上，扛了把火統，跟去打游擊了O”

這”帶山裡正是陸當年游擊隊的根據地，如今的身分雖然是下放蹲點，沒有職務，卻是遠近好些公社新恢復的黨委書記們的書記。陸隱遁在此，之後還向他透露過也有敵人，當然不是早已鎮壓了的地主富農和土豪的民團武裝，而是「上頭有人”。他不知陸說那上頭在哪裡，有人是誰，顯然還不是縣城裡的那些幹部能整得掉他。陸隨時防備，枕下的草蓆子蓋住一把軍用刺刀，床底下＊個木箱子裡有一挺輕機槍，擦得油光錫亮。還有”絕沒起封的子彈，都是公社民兵的裝備，擱在這屋裡誰還沒法指控。陸是不是在等待時機，東山再起？或許防範這世道再亂，都很難說。

“這山裡人，平時為民，耕田種山，亂時為匪，殺頭可是常見的事。我就看殺頭長大的，那時候捆綁的土匪都昂個腦袋，站著等大刀砍下，面不改色，不像現今跪著槍斃，還勒住喉嚨。游擊隊也就是土匪！”這驚人的話也是從陸嘴裡說出來的，「不過有個政治目標，打豪強，分田地。”

陸沒說的是現今這分的田地也歸公了，按人頭分下點口糧，多的都得上交。

“游擊隊要錢要糧，綁票撕票，手段同土匪一樣殘忍。到時候沒交到指定的地點，就把抓來的活人兩腿分開，綁到碗口粗才長出來的新茅竹上，齊聲一喊，扳彎的茅竹彈起來，人就劈了！”

陸沒幹過也顯然見過，在教育他這個書生呢。

“你一個外來的讀書人，不要以為這山裡就這麼好混，不要以為這山裡就太平！要不紮下根來，待不住的—．”

陸同他不講那些還一個勁往上爬的小幹部的官話，相反，把他腦子還殘留的＊點革命童話掃蕩得乾乾淨淨。陸或許有朝一日需要他，得把他變得一樣殘忍，一樣手狠，成為這山大王東山再起的一名助手？陸還真說到他們游擊隊裡從都市裡來投奔的白面書生。

“哪些學生懂得甚麼叫革命？老人家這話倒是說對了，”陸說的那老人家指的是毛，「槍桿子裡面出政權！別看那些將軍和政委，誰手上沒佔鮮血？”

他說這輩子是當不了將軍，就怕打仗，心想得把話說在頭裡。

陸也說：「沒這麼大的癮，要不躲到這山裡來O．可你得防人把你宰了。”

這就是生存的法則，就是陸活過來的人生經驗。

“你呀，到鎮上去做點社會調查，就說是我叫你來的。這不用開甚麼公函，就說是我給你個任務，要你寫個這小鎮階級鬥爭的歷史材料，你就聽他們談吧，營由然誰的話你也別全信，現今的事你也別問，問也問不出個名目。由他們侃去，就當聽故事，你心裡就有數了。早先這裡汽車都不通，就是個土匪窩子。你別看那鐵匠給你瞌頭，就那麼乖巧？把他放過了，感恩戴德。要逼急了，能黑地裡背後給你一釜子！那街上燒茶水爐子瘸腿老太婆，你以為她是小腳？這山裡不興纏腳的，是游擊隊綁的肉票，大冬天把鞋扒了，腳趾都凍爛掉了，女人嘛，還就算給她留了條命。這房子就是她家的，她老子鎮壓了，長兄勞改死掉了，就一個老二，說是跑到國外去了。”

他就這麼教導你，生活也這樣教會你，把你那點同情心正義感，以及由此不覺喚起的義憤和衝動統統泯滅掉。

“喝多啦！”陸說，「明朝酒醒，跟我去南山上轉轉，山上有個廟子，叫日本的飛機炸平了。日本人沒來到這裡，只到了縣城，游擊隊都躲在山裡，只好把山頂的廟子炸了。那早先是太平天國失敗後一個和尚修建的，長毛造反也不就是土匪成了氣候？還是抗不過朝廷，失勢後躲到這山裡來的，當了和尚。山上還有塊斷碑，字跡不全，你去認認看。”

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